162رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين بن علي الرجراجي الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قویرایشگررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضناشرمكتبة الرشد للنشر والتوزيعویراستالأولىسال انتشار١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ ممحل انتشارالرياض - المملكة العربية السعوديةژانرهاPrinciples of Islamic Jurisprudence•مناطقمراکش•امپراتوریها و عصرهاوطاسیانخيّرات على وزن فيعلات (١) فخفف (٢) (٣).وقوله (٤): (الدنيويات والأخرويات) هي: [جمع دنيا وأخرى.وفي] (٥) كيفية (٦) هذا النسب ثلاثة أوجه:إما قلب ألف التأنيث (٧) واوًا وهو: [المختار.وإما قلب الألف أيضًا] (٨) واوًا مع (٩) زيادة الألف قبل الواو.وإما حذف ألف التأنيث [وتباشر الكلمة ياء النسب] (١٠).قوله: (وأيدها بالمعجزات الباهرات) التأييد معناه: التقوية والنصر (١١)، والضمير (١٢) عائد على الرسالة، قال ﵎: ﴿وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ(١) في ط: "فعلان".(٢) "فخفف" ساقطة من ط.(٣) انظر: مشكل إعراب القرآن (٢/ ٣٤٧).(٤) "الواو" ساقطة من ط.(٥) المثبت من ط، ولم يرد في ز.(٦) في ط: "كيفيات".(٧) في ط: "الثانية".(٨) المثبت من ط، ولم يرد في ز.(٩) "مع" ساقطة من ط.(١٠) المثبت من ط، ولم يرد في ز.(١١) قال في القاموس المحيط: "وأيدته تأييدًا فهو مُؤْيدٌ ومؤَيّدٌ قَويّتُه".انظر: القاموس مادة (أيد).(١٢) "والنصر والضمير" ساقطة من ز، وفي ط: "والضمير في قوله: (وأيدها) عائد على الرسالة".1 / 34کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی