رد على ابن القطان

الذهبی d. 748 AH
34

رد على ابن القطان

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

پژوهشگر

خالد بن محمد بن عثمان المصري

ناشر

الفاروق الحديثة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

۱۴۲۶ ه.ق

محل انتشار

القاهرة

ژانرها

علوم حدیث
قلت: لكنه منكرجدا تكلم فِي حَنْظَلَة لأَجله. (٧٣) حَدِيث أم سَلمَة فِي زَكَاة الْحلِيّ فِيهِ ثَابت بن عجلَان، وَلَا يحْتَج بِهِ. فَهَذَا [مَا قَالَه] غَيره، [بل قَالَ الْعقيلِيّ: لَا يُتَابع على حَدِيثه، تحامل مِنْهُ]، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يمس بِهَذَا من لَا يعرف بالثقة، وثابت فَثِقَة. قلت: قَالَ أَحْمد (٩ / أ): أَنا مُتَوَقف فِيهِ. (٧٤) حَدِيث: " من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسرده وَلَا يقطعهُ ". رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَقد وثق وَضعف. قلت: [قَالَ أَبُو حَاتِم: أنكر عَلَيْهِ حَدِيث، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ فَإِذن هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ] . قلت: بل هَذَا مُنكر، والْعَلَاء [لَيْسَ] بِشَيْء.

1 / 55