الخطايا في الحجر، ففي جسد (١) فاعلها أولى. فإما أن يُقدَّرَ خرج من وجهه أثر كل خطيئة، أي: السَّوادُ الذي أحدثته. وإما أن يقال: أن الخطيئة نفسها تتعلق بالبدن، على أنها جسمٌ لا عَرضٌ (٢)، بناء على إثبات عالم المثال، ولهذا صحَّ (٣) عَرْضُ الأعراضِ على آدم ﵇ ثم على الملائكة ﴿فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ﴾ (٤) . وإلاَّ فكيف يُتصور عَرْضُ الأعراض لو لم يكن لها صورة تتشخص بها؟ وقد حققت ذلك في تأليف مستقل، وأشرت إليه في الحاشية التي علقتها على تفسير البيضاوي (٥) (٦) . ومن شواهده في الخطايا ما أخرجه البيهقي (٧) في سننه عن ابن عمر (٨) ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن العبد

= سودته خطايا بني آدم المشركين دون خطايا المسلمين (٤/٢٢٠) رقم (٢٧٣٤) . والحديث أخرجه الترمذي أيضًا (٥/٢١٥) الحديث رقم: (٤٩)، وقال: حسن صحيح. تحفة الأشراف (٤/٤٣١) رقم: (٥٥٧١) . (١) في (ك): "أجسد". (٢) "العرض" بالتحريك: ما لا يكون له ثبات. المفردات للراغب الأصفهاني ص (٣٣٤) . (٣) في (ك): " وهذا أصح ". (٤) سورة البقرة، الآية: ٣١. (٥) حاشية السيوطي على تفسير البيضاوى في جامعة أم القرى، مخطوط في برلين رقم (٨٣٤) . (٦) عبد الله بن عمر بن محمَّد بن علي أبو الخير القاضي ناصر الدين البيضاوي، قاضي القضاة، كان إمامًا مُبرِّزًا، نظَّارًا، صالحًا، متعبدًا، زاهدًا. من مؤلفاته: المنهاج في أصول الفقه، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل في تفسير القرآن (ت: ٦٨٥ هـ) . طبقات السبكي (٤/٣٢٥) رقم: (١١٥٣)، السير (١٧/٢٥٨) رقم: (٦٣٢٠) . (٧) أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى، الحافظ أبو بكر البيهقي، النيسابوري الخسروجردي، إمام أئمة المسلمين، حافظ كبير، جبل من جبال العلم. من مصنفاته: كتاب السنن الكير، ومعرفة السنن والآثار والأسماء والصفات (ت: ٤٥٨ هـ) . طبقات السبكي (٢/٣٤٨) رقم: (٢٥١) . السير (١٣/٥٢٩) رقم: (٤١٥٩) . (٨) (ع) عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عبد الرَّحمن، ولد بعد المبعث بيسير، واستصغر يوم أحد وهو ابن أربع عشرة، وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشد الناس اتباعًا للأثر، مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها. القريب ص (٢٥٦) رقم =