الموضوعة، فذكر فيه حديث عمار المذكور، وما أدري! ما وجه الحكم عليه بالوضع؟! فما في إسناده من يتَّهم بالكذب، وكلهم ثقات" قال: "وقد كتبتُ على الكتاب المذكور كراسة في الرد عليه في أحاديث منها: هذا الحديث".

قال: "نعم في اتصاله نظر، فقد ذكر المزي في الأطراف: أنه رُوي عن أبي إسحاق السبيعي أنه قال: حُدثت عن صلة بن زفر" (١) لكن جزم البخاري بصحته إلى صلة، فقال في صحيحه: "وقال صلة" (٢) وبهذا (٣) يقتضي صحته عنده.

وقال البيهقي في المعرفة: " إنه إسناد صحيح " (٤) .

= صفر سنة سبع وسبعين وخمسمائة، كان إليه المنتهى في معرفة اللسان العربي، له كتاب مجمع البحرين في اللغة، وكتاب العُباب الزاخر في اللغة، وكتاب في الضعفاء وغير ذلك. توفي في شعبان سنة خمسين وستمائة ببغداد ثم نقل إلى مكة فدفن فيها. سير أعلام النبلاء (١٦/٥٠٢) .

(١) تحفة الأشراف (٧/٤٧٦) .

(٢) صحيح البخاري كتاب الصوم، باب قول النَّبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطرا. تعليقًا.

(٣) في (ك): " وهذا ".

(٤) معرفة السنن والآثار (٣/٣٥٣) .

٢٢٩ -[٦٨٧] "حدثنا مسلم بن الحجاج".

قال العراقي: "لم يرو المصنف في كتابه شيئًا عن مسلم صاحب الصحيح إلاَّ هذا الحديث، وهو من رواية الأقران، فإنهما اشتركا في كثير من شيوخهما".

"أحصوا هلال شعبان لرمضان" (١) هذا مختصر من حديث،

(١) باب ما جاء في إحصاءِ هِلالِ شعبان لِرَمضَان. (٦٨٧) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أحْصُوا هِلاَلَ شَعْبانَ لِرَمَضَانَ".

حديث أبي هريرة لا نعرفه مثل هذا إلاَّ من حديث أبي معاوية والصحيح ما روي عن محمَّد بن عَمْرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النَّبي ﷺ: " لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين ".

وهكذا روي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النِّبي ﷺ نحو =