١٩ -[٢٩] "يخلل لحيته" (١) . قال ابن العربي: " أي: يدخل يده في خَلَلِهَا (٢) وهي الفروج التي بين الشعر " (٣) . _________ (١) باب ما جاء في تخليل اللحية. (٢٩) عن حسان بن بلال قال: " رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِر تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ، أَوْ قَالَ: فَقُلْتُ لهُ: أتُحلَّلُ لِحْيَتَكَ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي؟ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رسُولَ اللهِ ﷺ يُخَلَلُ لِحْيَتَه "الجامع الصحيح (١/٤٤) . قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن حسان بن بلال، عن عمار، عن النَّبي ﷺ مثله. قال أبو عيسى: وفي الباب عن عثمان، وعائشة، وأم سلمة، وأنس وابن أبي أوفى وأبي أيوب. قال أبو عيسى: وسمعتُ إسحاق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل. وقال محمَّد بن إسماعيل: " أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان. والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النَّبي ﷺ (١/٧٥) رقم: (١١٠) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في تخليل اللحية (١/١٤٨) رقم: (٤٣٠) . أحمد (١/٦٩) رقم: (٤٠٣) . الدارمي (١/٥٥٠) رقم: (٧٣١) . (٢) الخللُ بالتحريك: الفرجة بين الشيئين، والجمع " الخِلاَلُ " مثل جبل وجبال. الصحاح (٤/٤٩٥) مادة " خلل ". (٣) عارضة الأحوذي (١/٤٣) .
٢٠ -[٣٨] "لقيط بن صبِرَة" (١) بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة، ومنهم من يسكنها. _________ (١) لقيط بن صَبِرة، ويقال: إنه جدُّه، واسم أبيه عامر: صحابي مشهور، وهو أبو رَزِين العُقَيلي. الاستيعاب (٣/٣٩٧) رقم: (٢٢٦٦)، التقريب ص (٤٠٠) رقم: (٥٦٨٠) . ورد اسمه في هذا الحديث برقم (٣٨) وفي حديث (٧٨٨) .
٢٠ -[٤١] "ويل للأعقاب من النَّار" (١) . _________ (١) باب ما جاء: " ويلٌ للأعقاب من النَّار ". (٤١) عن أبي هريرة، أن النَّبيَّ ﷺ قال: " ويلٌ لِلأعقَابِ مِن النَّارِ " الجامع الصحيح (١/٥٨) قال: وفي الباب علي عبد الله بن عمرو، وعائشة، وجابر، وعبد الله بن الحارث، ومعيقب، وخالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان. قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: " وَيلٌ لِلأعْقَابِ وبُطُونِ الأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ ". وفقه هذا الحديث: أنَّه لا يجوز المسح على القدمين =