[٨] وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبْطِ» (^١). [٩] وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَزْهَرَ اللَّوْنِ (^٢)، كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ (^٣)، وَمَا مَسَسْتُ دِيبَاجَةً وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (^٤). [١٠] وَرَوَى الدَّارِمِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ (^٥)، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ النُّورُ يَخْرُجُ مِنْ ثَنَايَاهُ» (^٦). [١١] وَرَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ (^٧) وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا

(^١) أخرجه البخاري (٣٥٤٨، ٥٩٠٠) ومسلم (٢٣٤٧) من طريق مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك، أنه سمعه يقول -فذكره وزاد-: «… بَعَثَهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ» (^٢) قَوْلُهُ «أَزْهَرَ اللَّوْنِ» أَيْ أَبْيَضُ مُشَرَّبٌ بِحُمْرَةٍ. انظر: فتح الباري (٦/ ٥٦٩) (^٣) قَوْلُهُ «إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ» قال النووي في شرح مسلم (١٥/ ٨٦): هو بالهمز وقد يُتْرَكُ هَمْزُهُ … قَالَ شِمْرٌ أَيْ مَالَ يَمِينًا وَشِمَالًا كَمَا تَكَفَّأَ السَّفِينَةُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا خَطَأٌ لِأَنَّ هَذَا صِفَةُ الْمُخْتَالِ وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يَمِيلَ إِلَى سَمْتِهِ وَقَصْدِ مَشْيِهِ كَمَا قَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ في صبب قال القاضي لا بعدَ فِيمَا قَالَهُ شِمْرٌ إِذَا كَانَ خِلْقَةً وَجِبِلَّةً وَالْمَذْمُومُ مِنْهُ مَا كَانَ مُسْتَعْمَلًا مَقْصُودًا ا. هـ (^٤) أخرجه بهذا اللفظ الإمام مسلم (٢٣٣٠) من طريق حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس به فذكره وأخرجه البخاري (٣٥٦١) من طريق حماد بن زيد عن ثابت به بلفظ «مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ أَوْ عَرْفِ النَّبِيِّ ﷺ» وفي البخاري (٣٥٤٧) من طريق سعيد بن أبي هلال عن ربيعة عن أنس ﵁ قَالَ: «كَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ، أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، …» الحديث ورواه مسلم (٢٣٤٧) من طريق إسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال عن ربيعة به نحوه. (^٥) الأفلج: هو المتباعد ما بين الثنايا والرباعيات. قاله أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٢٣٩). (^٦) أخرجه الدارمي (٥٩) وعنه الترمذي في الشمائل (١٥) ورواه يعقوب الفسوي في المعرفة (٣/ ٢٨٨) -ومن طريقه البيهقي في الدلائل (١/ ٢١٥) - والطبراني في المعجم الأوسط (٧٦٧) وفي المعجم الكبير (١١/ ٤١٦) رقم (١٢١٨١) وفي إسناده عبد العزيز بن عمران المعروف بابن أبي ثابت الزهري وهو متروك، وليس له في مسند الدارمي إلا هذا الحديث وهو في سلسلة الأحاديث الضعيفة (٤٢٢٠). (^٧) من النَّجْد وهو الشجاع.