============================================================
قال : وأخبرنى اسليمان بن محمد بن أبى ربيع ، قال : كنت، أخاصم عند القاضى محمد بن سلمة ، فسمى على عنده وأغرى بى، فكنت إذا أتيت، جلسه خرج علي أمام الناس ، فشكوت ذلك إلى محمد ابن عمر بن لبابة ، وأردت أن أستعين به عليه ، وكان أكبر الناس عنده، وأقربهم منه ، فقال لى ابن لبابة : است أرى اأن تستعدى عليه بى ولا بغيرى، غير أنى أدلك على حالة أرجو أن تنتفع بها عنده، وأن يرجع إلى ماتريد من الحق : تحين (1) وقت خلوة(2) ، فإذا صاح عليك فلا تهب() منه صياحه، وقل له عند ذلك : ياقاضى المسلين، الله أولى بك.
قال لى ابن أبى الربيع : ففعلت، ما دلنى عليه ابن البابة، وقلت له ماقال، فانكسر عند ذلك ورجع عماكرنهت .
قال خالد بنآ سعد : سمعت، محمد بن عمر بن لبابةآ يقول : أتيت أنا والحبيب بن زياد إلى محمد بن سلية ، لتعديل ابن شراحيل) المعروف بالعجيزة، فعدلناه عنده ، فقام الحبيب بن زياد وبقيت أتاعنده فقال لى القاضى : أبا عبد الله، ما تقول فى القاضئ يعدل عنده الرجل ، وهو يعرفه بغير العدالة ، بأى شىء يأخذ : أبعله أو بتمديل المعدلين له ؟
قال ابن لبابة : فقلتآ له : إذا عله القاضى بالجرحة فذلك أولى أن يأخذ به من قول المعد لين ، فقال لى محمد بن سلمة : فإن هذا الذى عدلتم هوعندى غير عدل، قال : فقلت له : أنت أحق بعلمك، ونحن قد عدلناه بمبنغ علنا ، ومن عرف الباطن فهو أحق من عرف الظاهر .
(1) الأصول : "تحيل، وما أثبتنا يتفق والسياق (6) الاصول: حلوه *، بالحاء المهلة تصحيف (2) لا تهب : لا تفف
صفحه ۱۹۶