قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبى، عن ابن أبجر، عن الشعبى: لأن

أعطى درهمين فى الثانية أحب إلىَّ من أن أتصدق بخمسة.

قال يحيى: إنما هو عن صالح بن صالح بن يحيى ليس هو عن ابن أبجر، وقد سمعته أنا عن [.....] (١).

١٦٢ - يزيد بن أبى زياد (٢)

ابن أبى خيثمة، قال: سئل يحيى بن معين، عن يزيد بن أبى زياد، فقال: ليس بذاك (٣).

قال: وسئل عن حديث يزيد بن أبى زياد، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبى ﷺ احتجم وهو صائم محرم.

فقال: هذا حديث ينكرونه على يزيد بن أبى زياد (٤).

قال: وسئل عن حديث، عن مجاهد، عن أبى سعيد، عن النبى ﵇: "لا يدخل الجنة ولد زنا"، فقال: ضعيف (٥).

(١) ما بين المعقوفين غير ظاهر بالمخطوط وأظنه، والله أعلم أنه "عن صالح بن صالح".

(٢) هو يزيد بن أبى زياد، الإمام المحدث، أبو عبد الله الهاشمى، مولاهم الكوفى مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل معدود فى صغار التابعين.

رأى أنس، وروى عن مولاه وغيره وعنه الأعمش والثورى، وشعبة وغيرهم.

قال الذهبى: كان من أوعية العلم وليس هو بالمتقن فلذا لم يحتج به الشيخان.

قال عبد الله بن أحمد، قال أبى: لم يكن يزيد بن أبى زياد بالحافظ، ليس بذاك.

انظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٣٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٣٢٩)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٦٦٩٥)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٣٢٢٠)، الجرح والتعديل (٩ / ت ١١١٤)، الكاشف (٣ / ت ٦٤١١)، طبقات ابن سعد (٦/ ٢٣٧)، تاريخ خليفة (٤١٥)، المجروحين والضعفاء (٣/ ٩٩)، تاريخ الإسلام (٥/ ٣١٣)، العبر (١/ ١٧٨)، شذرات الذهب (١/ ٢٠٦)، أعلام النبلاء (٦/ ١٢٩)، المغنى (٧١٠٢)، تراجم الأحبار (٤/ ٢٤٢)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٧١)، تاريخ أسماء الثقات (١٥٨٠)، الثقات (٧/ ٧٢٢)، الكامل فى الضعفاء (٩/ ١٦٣).

(٣) انظر الترجمة.

(٤) ذكره ابن عدى فى الموضع السابق فى جملة ما ينكر عليه.

(٥) سبق الكلام على هذا الحديث، وذكر فيه قول الشيخ شاكر وأقوالًا أخرى، وفصلت فيه القول، وأظنه فى ترجمة الشعبى، والله أعلم.