عند الله﴾، وكذا (لا يكادون يفقهون حديثا)، ﴿ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك﴾ قطع حسن وفي قراءة عبد الله فمن نفسك وأنا كتبتها عليك، قراءة على التفسير، قال أبو عبد الله المقرئ ﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾ تام ﴿فما أرسلناك عليهم حفيظا﴾ قطع حسن، وكذا ﴿فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا﴾، ﴿أفلا يتدبرون القرآن﴾ قطع حسن على قول من قال ولو كان من يطلع عليه النبي من أسرارهم وتبييتهم ﴿من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرا﴾، كان هذا وقفه الكافي ﴿وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به﴾ يعرف التمام في هذه الآية من التفسير فلأهل التفسير فيها أربعة أقوال: فقول ابن عباس أذاعوا به إلا قليلا منهم وهو مذهب ابن يزيد وبه قال الأخفش وأبو حاتم وأبو عبيده وقال قتاده: لعلمه الذين يستنبطونه منهم إلا قليلا ومذهب الضحاك أن المعنى ﴿لاتبعتم الشيطان إلا قليلا﴾ قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ هموا بأمورهم إلا طائفة منهم، والقول الرابع أن معنى إلا قليلا منهم كلهم فعلى القول الأول لا يتم الكلام على [١/ ١٧٤]