* وأما خروج المهدي فهو قبل نزول عيسى كما هو الأظهر (١) أو [بعده] (٢)، ولا ينافيه كون المهدي الأعظم هو عيسى (٣).

* وثبت "لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل (٤) من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) (٥).

* وفي رواية: "في أُمتي المهدي يخرج فيعيش خمسًا أو سبعًا أو تسعًا - شك راويه (٦) - قلنا: وما ذاك؟ قال: سنين فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي اعطني [اعطني] (٧) قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله" (٨).

* ولجمع من الحفاظ ومنهم العماد ابن كثير (٩) في المهدي تأليف.

(١) في "ط" تحرفت إلى: (فما هو إلا ظهر).

(٢) ساقط من "أ".

(٣) يعني: حديث أنس: "لا مهدي إلا عيسى" الحديث.

رواه ابن ماجه: (٢/ ١٣٤٠ - ١٣٤١)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٤٤١)، وضعفه ووافقه الذهبي.

ورواه أبو عمرو الداني في الفتن: (٣/ ٥٢١)، وابن الجوزي في "العل": (٢/ ٣٧٩ - ٣٨٠) وضعفه.

وضعفه الألباني في "الضعيفة": (رقم ٧٧).

(٤) في "ط": (رجلًا).

(٥) رواه الإمام أحمد في "مسنده": (١/ ٣٧٧) من حديث عبد الله بن مسعود ﵁، وأبو داود: (٤/ ٤٨٣)، والترمذي: (٤/ ٣٨)، وقال: حسن صحيح، وابن حبان: (٧/ ٥٧٦)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٤٤٢)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وانظر: "صحيح الجامع": (٧٢٧٥).

(٦) في "ط": (شك في رواية).

(٧) سقطت من "ط".

(٨) رواه الترمذي: (٤/ ٤٣٩) وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري.

وابن ماجه: (٢/ ١٣٦٦ - ١٣٦٧)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٥٥٨)، وابن أبي شيبة: (١٥/ ١٩٦)، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه": (٤٠٨٣).

(٩) تقدمت ترجمته.