عَيْدانٌ. وكان للنبيِّ، ﷺ، قَدَحٌ من عَيْدانَةٍ يَبُولُ فيه باللَّيلِ، وتَقَدَّمَ.

• الغُدَّةُ والغُدَدَةُ، بضمِّهما: كُلُّ عُقْدَةٍ في الجَسَدِ أطافَ بها شَحْمٌ، وكُلُّ قِطْعَةٍ صُلْبَةٍ بين العَصَبِ، ج: غُدَدٌ.

والغَدَدُ، محرَّكةً: طاعونُ الإِبِلِ. غُدَّ وأغَدَّ وأُغِدَّ وغُدِّدَ، فهو مَغْدودٌ وغادٌّ ومُغِدٌّ، أو لا يقال: مَغْدودٌ، ج: غِدادٌ، أو لا تكونُ الغُدَّةُ إلاَّ في البَطْنِ.

والغُدَّةُ: السِّلْعَةُ، وما بين الشَّحْمِ والسَّنامِ، والقِطْعَةُ من المالِ، ج: غدائِدُ.

والغَدائِدُ والغِدادُ: الأَنْصِباءُ.

وأَغَدَّ عليه: غَضِبَ،

وـ القومُ: غُدَّتْ إِبِلُهم.

ورجلٌ وامرأةٌ مِغْدادٌ، أي: كثيرُ الغَضَبِ، أو دائِمُه.

وغَداوَدُ، بفتح الواوِ: مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ.

وغَدَّدَ تَغْديدًا: أخَذَ نَصيبَه.

• غَرِدَ الطائِرُ، كفَرِحَ،

وغَرَّدَ تَغْريدًا وأغْرَدَ وتَغَرَّدَ: رَفَعَ صَوْتَه، وطَرَّبَ به،

فهو غِرْدٌ، بالكسر،

وغَرِدٌ ومُغَرِّدٌ وغِرِّيدٌ، كسِكِّيتٍ.

واسْتَغْرَدَ الرَّوْضُ الذُّبابَ: دعاه بِنَغْمَتِه إلى أن يُغَرِّدَ.

والغَرْدُ: الخُصُّ، وبناءٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ منْ رأى، وضَرْبٌ من الكَمْأَةِ،

كالغَرْدَةِ والغِرْدَةِ والغِرْدِ، بكسرهما،

والغَرَدِ، محرَّكةً،

والغَرادِ والغَرادَةِ، بفتحهما،

والمُغْرودِ، بالضم، ج: غِرَدَةٌ وغِرادٌ ومَغاريدُ.

وأرضٌ مَغْروداءُ: كثيرَتُها.

واغْرَنْداهُ،

وـ عليه: عَلاه بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والقَهْرِ، وغَلَبَه.

• الغَرْقَدُ: شجرٌ عِظامٌ، أو هي العَوْسَجُ إذا عَظُمَ،

واحِدُهُ: غَرْقَدَةٌ، وبها سَمَّوْا.

وبَقيعُ الغَرْقَدِ: مَقْبُرَةُ المدينةِ، على ساكِنِها الصلاةُ والسلامُ، لأِنَّه كان مَنْبِتَها.

والغَرْقَدُ: بياضُ البَيْضِ فَوْقَ المُحِّ.

• الغِزْيَدُ، كحِذْيَمٍ: الشديدُ الصَّوْتِ، أو هو تصحيفُ غِرِّيدٍ، والناعِمُ من النباتِ، أو هو بالراءِ أيضًا.

• سَمٌّ مُتَغَلِّدٌ: مُتَعَتِّقٌ غيرُ مُلْبِثٍ لصاحِبِه.

• الغِمْدُ، بالكسر: جَفْنُ السَّيْفِ،

كالغُمُدَّانِ، بضمَّتينِ والشَّدِّ، ج: أغْمادٌ وغُمودٌ،

وبالفتح: مَصْدَرُ غَمَدَه يَغْمِدُه ويَغْمُدُه: جَعَلَه في الغِمْدِ، كأغْمَدَه.

وغَمَدَ العُرْفُطُ غُمودًا: اسْتَوْفَرَتْ خُصْلَتُه وَرَقًا حتى لا يُرى شَوْكُها،

وـ الرَّكِيَّةُ: ذَهَبَ ماؤُها. وكفَرِحَ: كَثُرَ ماؤُها، أو قَلَّ، ضِدٌّ.

وتَغَمَّدَه اللهُ بِرَحْمَتِه: غَمَرَه بها،

وـ فلانًا: سَتَرَ ما كان منه،

كغَمَّدَه،

وـ الإِناءَ: مَلأَهُ.

واغْتَمَدَ اللَّيْلَ: دَخَلَ فيه.

وأغْمَدَ الأَشْياءَ: أدْخَلَ بعضَها في بعضٍ.

وبَرْكُ الغمادِ، مُثَلَّثَةَ الغَيْنِ، الفتحُ عن الفَراءِ: ع، أو هو أقْصى مَعْمورِ الأرضِ، عن ابنِ عُلَيْمٍ في"الباهِرِ". وكعُثْمانَ: قَصْرٌ باليَمَنِ بَناه يَشْرُخُ بأربَعَةِ وجُوهٍ، أحْمَرَ وأبْيَضَ وأصْفَرَ وأخضَرَ، وبَنى داخِلَهُ قَصْرًا بِسَبْعَةِ سُقوفٍ، بين كُلِّ سَقْفَيْنِ أربعونَ ذراعًا.

والغامِدَةُ: البِئْرُ المُنْدَفِنَةُ، والسَّفينةُ المَشْحونَةُ،

كالغامِدِ والآمِدِ، وبلا لامٍ: أبو قَبيلَةٍ يُنْسَبُ إليها الغامِدِيُّونَ، أو هو غامِدٌ، واسْمُهُ: عَمْرُو بنُ عبدِ اللهِ، ولُقِّبَ به لإِصْلاحِه أمْرًا كان بينَ قَوْمِه.

• الغماريدُ: المَغاريدُ.

• غُنْجُدةُ، كقُنْفُذَةٍ: اسْمُ أمِّ رافِعِ بنِ الحارِثِ الصَّحابِيِّ، ويقالُ فيها: عَنْجَرَةُ، وعَنْتَرَةُ.

• غَيِدَ، كفَرِحَ: مالَتْ عُنُقُه، ولانَتْ أعْطافُه.

والغَيْداءُ: