============================================================

ابن حية الحمو الشريفة أن تخصه من نيل إنعامنا بالوفاء . ومن بديع فضلنا بالالثفات إليه والاكتفاه، فإنه (1) علم بالدين وحسن المباشرة من الطرفين مغلم : وهو قريب(1) من وادي العقيق : فأصابع (2 3 النيل احق انها بحشن(11 خواتمه تشختم.

فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي المولوي السلطاني الملكي المؤيدي السيفي: لازالت أعلامه بالنصر منتصبة مرفوعه ، والناظر في دواوينه المنظومة يتحنت بما اطاب الله 1مسموغه، والمستحق يستوفي من فمة الزمان في هذه الآيام الشريغة ديونه، ولا برح من انار لمن هاجر معه إلى هذه المدينه - أن ينوض إلى المشار إليه نظر الجيوش المنعسورة بالممالك الاسلامية على عادة الجناب البدري حسن ابن نصر الله وقاعدته بحكم انتقاله إلى نظر الخواص الشرينة تغويضا صحيحا مرعيا: تاما معتبرا مرضئا، علقا آنه ما ظهر على الجيوش غمة في أرزاقها(3) إلا وكان الكشيف مشوئا إليه، ولا طويت صحينة مستجق إلا وكان 12 منشورها عليه، ولا اشكل حساب إلا أزال برؤوس الأنامل إبمامه: ورد عليه ذلك الضسائم بالعلامد.

فليتابل هذه النعمة براجب حمده وشكره ويعلم أن وجه معروقنا قد قابله ببشره 15 وليمد مائدة إنعامنا لمن يجب أن تكون صسلتنا عليه عائده، وليطو عن من(4) اكل الخبز 111(3 بالجبن هذه المائده، ولئدر على بد(5) المدير كاسات اليكتبات التي جليت في تلك (2 الحضرة الشريفة إشارته. ويجبر مستحق الخبز(6) وإن لم يكن خاضا (1) بعلامته: 18 والوصايا كثيرة ونسمات قبولها تهب عليه لديانته، والأرزاق تتر العيون أن يكون عليها ناظرا(8) لما غلم من دينه وأمانته . والله تعالى يسبغ على اكناف النيل المبارك ظلال 12 11 (8)1001 (1) قريب: تو، هاء بر، قا: قريب العهاء.

(2) أحق أنها بحن: ها: اخوانا يحسن: بر، با: تب، قا: احق آنهاء سافط من تو (4) ارزاقها: ملب؛ اوراقها.

(4) عن من: هاء تو: عنا من ، بر. قا: عمن ستعلت كلمة ومن من نب.

5) يد: ساقط من تر (2) الحبر: ها: الجبه.

(1) خامسا: علب: خالقا (8) عليها نافلرا: تب: ناقلرا عليها.

صفحه ۵۹