============================================================

19م المقامة الميلادي ومي مرحلة من مراحل الانحطاط الثقافي المرعوم للمنطقة العربية. فتثلهر هذه الحياة من خلال كتاب ابن حججة حياة متنوعة الالوان غنية بالحركة: لم يرف المشتركون نيها بإعجابهم بزعماء الادب السابتين تحب، بل طوروا فنون النفلم والنثر على السواء، موسعين لمجالاتهما وباحثين عن اشكال ووسائل التعبير الجديدة المناسبة.

لذا فإن تنويع الوسائل الانشائية والادبية التي استخدمها ابن حجة في محمموعته مذه: والمواضيع المختلثة التي عالجها على المستويات الانشائية المختلغة، واشتراكه الفعال فنيسا كان يعدث حوله، وموتشه ونشاطه ودوره في الوسط الاجتماعي المعاصر له: يشير بكل وضسوح إلى رجل استطاع بالاشتراك مع آخرين من المثققين المبدعين أن يكسب الثشافة العربية في عصرها الوسيط المتقدم سعة وغنى وكمالا.

ثانيا: كلمة عن التحقيق (ا) المخطوطات المستخدهة لتد استخدمنا في التحقيق عشر مخعلوطات متشاوتة كمالا وجودة(1) طا- مخطوطة إستانبول(2 (2) نسخة (171ق. 5ط/) نسخت برسم مكتبة صاحب دواوين الانشاء الشريث. وتشير إلى صاحب تلك المكتبة، نبته وهي سعبة التراءة لكوخيا مطموسة (ورقة 21)(3). النسسخة ناقعسة التأريخ(4) وناسخيا محميول : النص كامل حتى نهاية الرقم من كتابنا هذا: الخط دقيق وواضح وجيد التنقيعط: تراجم المكاتيب مكتوبة 116 (1) مجل ب كلمان (10:0109 ،11 .,81:) 13 نسخة من قهوة الأنشباء، فيجب أن نقسيف اليها النخة المحفوفلة في مكتبة هامبورغ، والنسخة المحفوفلة في مكنبة يكي جامع في امتانبول : كما أنه يبب الإشارة إلى ان دار الكتب المقرية في التاهرة عمتوي نسختين (بذكر برو كلمان هانين النختين مرتين) فتكون اجسال المخطيطات المعرونة 16 نسخة (2) دفتر كتبخانهه يكي جامع در معادت 1300د. س53 رقم 988.

(3) انفلر ما أوردناه أدناه عن هذه المسألة.

(4) اليستعة ااثحمل بعفس علامات تسليك غيه مؤرخة . وكذلك الورقة الأخيرة تمل نيسوا غير مؤرخة.

حول قراءة نسبة المالك الأمل وتاريخ المخعطوطة، أنظر أسفله

صفحه ۳۸