استفتح الصلاة: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك" (١) . ٢٠٤- وقال أبو الجوزاء: ﴿حِينَ تَقُومُ﴾ من منامك من فراشك (٢) . ٢٠٥- وعلى هذا فهو أمر بالصلاة إذا قام من فراشه من قائلة النهار فهو أمر بصلاة الظهر والعصر. تفسير قوله: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ وقوله: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ ٢٠٦- ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾؛ فسرها طائفة بركعتي الفجر (٣) . ٢٠٧- وروى ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ قال ابن عباس: "هو التسبيح أدبار الصلاة" (٤) . ٢٠٨- قلت: لعل هذا تفسير لقوله: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ فإنه أنسب. ٢٠٩- وقد روي عن طائفة من السلف: أن أدبار السجود: الركعتان بعد المغرب (٥)، وإدبار النجوم: ركعتا الفجر، فإحداهما تشتبه بالأخرى.

(١) "تفسير الطبري" (٢٧/٣٨) . وجويبر ضعيف. (٢) "تفسير ابن كثير" (٤/٢٤٥) وقال: "واختاره ابن جرير". (٣) منهم ابن عباس وعلي والحسن وقتادة، وراجع: "تفسير الطبري" (٢٧/٣٩) . (٤) "تفسير الطبري" (٢٧/٣٩) . (٥) قال ابن كثير (٤/٢٣٠): "وروي ذلك عن عمر وعلي وابنه الحسن وابن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة ﵃ وبه يقول مجاهد وعكرمة والشعبي والنخعي والحسن وقتادة وغيرهم".