والذي يترجح لي أنه عطاء الخراساني، وذلك لأنه جاء منسوبًا بذلك في بعض الروايات كما عند عبد الرزاق١، وكذلك الخطيب البغدادي٢ مختصرًا.
فإذا ترجّح أن عطاء هو الخراساني فإنه لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو ﵄ وإنما أخذه من عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، هكذا رواه الحاكم٣ والخطيب البغدادي٤ مختصرًا. ويؤيد هذا أن الشافعي قال عن حديث النسائي وابن حبان: "لم أعلم أحدًا روى هذا عن النبي ﷺ إلا عمرو ابن شعيب"٥.
ولعلّ هذا هو سبب حكم النسائي على حديث عطاء عن عبد الله بن عمرو هذا بقوله: "هذا حديث منكر، وهو عندي خطأ"٦. والله أعلم.
فعلى هذا فيكون رجع هذا الإسناد إلى حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقد تقدم القول فيه. والله أعلم.
٦٩ - (٧) عن ابن عمر ﵄ قال: "ابتعت زيتًا في السوق، فلمّا استوجبته لنفسي لقيني رجلٌ فأعطاني به ربحًا حسنًا، فأردت أن أضرب على يده، فأخذ رجلٌ من خلفي بذراعي،
١ المصنف (٨/٤١٠،٤١١-٤١٢) .
٢ تقييد العلم (ص٧٧) .
٣ المستدرك (٢/١٧) .
٤ تقييد العلم (ص٧٦) .
٥ السنن الكبرى (١٠/٣٢٤) .
٦ نقل هذا المزي والزيلعي وابن كثير.