201

Position of Imams Bukhari and Muslim on the Requirement of Meeting and Hearing in the Chain of Anan Between Contemporaries

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

ناشر

مكتبة الرشد،الرياض

محل انتشار

شركة الرياض للنشر والتوزيع

ژانرها

وقال ابن حجر: (ذكره ابن الجارود في الضعفاء، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به) (١)، ولم يتابع ابن حبان على توثيقه فالقول قول من ضعفه، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر أبا هريرة.
٣- ... سليمان بن عبد الله. أخرج البخاري له عن معاذة العدوية عن علي ﵁ ثم قال: (لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة) (٢) .
ذكره ابن حبان في ثقاته (٣)، وضعفه ابن عدي (٤)، والعقيلي (٥)، وذكره الذهبي في الميزان (٦)، وقال ابن حجر: (لين الحديث) (٧)، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر معاذة.
٤- ... شعيب بن كيسان. روى عن أنس ﵁ حديثًا فقال البخاري: (ولا يعرف له سماع من أنس، ولا يتابع عليه) (٨) .
وشعيب ذكره ابن حبان في ثقاته (٩)، وقال أبوحاتم الرازي: (روى عن أنس، مرسل، صالح الحديث) (١٠)، وقال الذهبي: (ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلي (١١» (١٢)، وذكره الحافظ في لسان الميزان (١٣)، ويترجح لدي أن

(١) لسان الميزان (٢/٣٩٤) .
(٢) التاريخ الكبير (٤/٢٣) . وسليمان يكنى بأبي فاطمة، وكنيته هي التي تميزه عن غيره ممن اسمه سليمان بن عبد الله.
(٣) الثقات لابن حبان (٣/٣٨٤) .
(٤) الكامل في الضعفاء (٣/١١٢٣) .
(٥) الضعفاء الكبير (٢/١٣٠) .
(٦) الميزان (٢/٢١٢) .
(٧) التقريب (ص٢٥٢) .
(٨) التاريخ الكبير (٤/٢١٩) .
(٩) الثقات لابن حبان (٤/٣٥٦) .
(١٠) الجرح والتعديل (٤/٣٥١) بتصرف يسير.
(١١) الضعفاء الكبير (٢/١٨٢) .
(١٢) الميزان (٢/٢٧٧) .
(١٣) انظر اللسان (٣/١٤٩) .

1 / 212