============================================================

الربيع بن سليمان(1) تلميذ الشافعى (/ ووقف عليه كثيرا من الرياع(2) ونحوها،11 ولم يتعرض إلى شيء من أراضي مصر.

وكان يتصدق في كل أسبوع بثلاثة آلاف دينار سوى الرواتب، وكان خراج مصر في أيامه أربعة آلاف ألف دينار، ويقال: أنه أحصى من قتله ابن طولون ومن مات بحبسه، فبلغوا تمانية عشر الفا(2)، ورآه بعض الصوفية بعد موته في المنام بحالة حسنة، فقال: عدل بي عن النار إلى الجنة بسبب انصاف المظلوم، وسماع كلامي له، وما في الآخرة اثتد على رؤساء الدنيا من الحجاب لملتمس الإنصاف (4).

وفي أيامه كان ظهور راس الزنج بنواحي العراق، الذعى النبوة ، والاطلاع على المغيبات، وقل ل من السلمين ألف الف وخسمائة ألف، وقتل فى يوم واحد، بالبصرة ثلاثمائة 1- تلميذ أز ح: * الامام ب ج د ه و 1/ الرياع اب د ز ح: الربوع ج: الرباع هو 2 ال شيء أب ج دو زح: لشيء هاا اراضى اب ج دهو ز: نواحى ز الرواتب آب ج دهو ز : الراتب ح اف اب ج هو ز ح: دار ابن اب ج ده_و ز:ح ومن مات آب ج دو ز ح: ومات هت ا/ فبلعو آب ج د و ز ح تهار الغا أ ب ج ده و ح: ألف زالفا أب ج د و ح: الف ز عدل ب آب چ هو ز : عدل د: * رل ح 7- وسماع اب ج دهزح: اساع و الوما ق أب ج دهز ح: وما هو ف و الرؤماء أب جه حترؤس دز: راسا واالملتمس آب دهو ح: لتلتمس ج:بخمس ز وحمسمائة ألف-. تلاهماية أب ج دهزح: و (1) الربيع: هر الربيع بن صليمان المرادي المؤذن المصري، صاحب الامام الشافعى، روى اكثر كتبه، ترفي سنة 270ه /883م مصر، ودفن بالقرافة. بنظر: ابن سلكان 2/ 291، اين ححر العسقلان، قذيب 3/ 213.

(2) الرياع: هي مصدر القعل راع يريع بمعنى زاد وكثر، والرياع أفضل الغلة والمحصول، من قمح وطعام وغير ذلك ينظر: ابن منظور 18 137- 0138 3 ينظر: ابن اياس 168/1؛ ابن تفرى بردي 25/3.

(4) ينظر: ابن الجوزى المتعظم 12/ 223؛ ابن تغرى بردى 3/ 35.

صفحه ۲۹