لطيفة. وكانت وفاته بمدينة الموصل في النصف من شعبان. وفيها مات أمير المؤمنين المستنصر بالله، أبو جعفر (١) عبد الله بن محمد، في الثاني والعشرين من شهر جمادي الآخرة من هذه السنة (٢)، وقيل من سنة ثمان والله أعلم. وكان مدة خلافته خمس (٣) عشرة سنة وأحد عشر شهرا وخمسة أيام على فراسة ببغداد. وكان ملكا حازما، جيد السياسة، كثير العدل والإحسان، وكانت الرعيّة تحبه لعدله. وفي أيام خلافته قصدوا (٤) عساكر التتار بغداد، فاستخدم العساكر وكسرهم وأفنى منهم خلقا، ومات وعمره إحدى وخمسون سنة وأربعة أشهر وسبعة أيام. عمّر المدرسة المستنصرية ووقفها على المذاهب الأربعة، وليس في الدنيا مثل هذه المدرسة ولا بني مثلها في سالف الأعوام وهي في العراق كجامع دمشق. (٥٥ ب) خلافة المستعصم بالله عبد الله بن الخليفة المستنصر بالله وكنيته أبو أحمد (٥) وهو السابع والثلاثون من الخلفاء العباسيين، بويع بالخلافة في التاريخ المذكور. وفيها مات صاحب المغرب الرشيد بالله عبد الواحد (٦) ابن السلطان المأمون أبي العلاء ادريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن صاحب المغرب وأمير المؤمنين به. ولي الأمر سنة ثلاثين وستمائة بعد أبيه، وكان أبوه قد قطع خطبة المهدي ابن تومرت (٧) فأعاد الرشيد ذكرها

(١) ورد اسمه في أغلب المصادر بأمير المؤمنين المستنصر بالله أبو جعفر المنصور بن الطاهر بأمر الله أبي نصر محمد وتمام النسب يعود الى العباس بن عبد المطلب عم الرسول. راجع ترجمته في: مفرج الكروب ٥/ ٣١٥، مرآة الزمان ٨/ ٧٣٩، السلوك ج ١ ق ٢ ص ٣١١، النجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٥، الحوادث الجامعة ص ١٥٥، العبر ٥/ ١٦٦، الشذرات ٥/ ٢٠٩، البداية والنهاية ١٣/ ١٥٩. (٢) المقصود هنا سنة ٦٣٩ هـ، غير أن المصادر السابقة ذكرت وفاته في سنة ٦٤٠ هـ. (٣) سبع عشرة سنة إلا شهرا واحدا، في مفرج الكروب والحوادث الجامعة. (٤) كذا في الأصل والصواب قصد. (٥) في الأصل: المستعصم بالله محمد بن الامام الظاهر وكنيته عبد الله، التصويب من المصادر التي ذكرت خبر توليه الخلافة في: الحوادث الجامعة ص ١٥٨، مرآة الزمان ٨/ ٧٤١، مفرج الكروب ٥/ ٣٢١، المختصر في أخبار البشر ٣/ ١٧١، والسلوك ج ١ ق ٢ ص ٣١٢، النجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٦. (٦) راجع ترجمته في: وفيات الأعيان ٧/ ١٧، العبر ٥/ ١٦٥، مرآة الجنان ٤/ ١٠٤، الشذرات ٥/ ٢٠٨ ودول الإسلام للذهبي ٢/ ١٤٥. (٧) هو محمد بن عبد الله بن تومرت، الملقب بالمهدي، صاحب دعوة السلطان عبد المؤمن ملك المغرب، توفي سنة ٥٢٤ هـ. راجع ترجمته في الوافي ٣/ ٣٢٣ وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٧١.