ش: أي حدثنا الحديث المذكور وهو قوله ﵁: "المؤمن لا ينجس" إبراهيم بن أبي داود البرلسي. قوله: "حدثنا" بفتح الدال من حدث و"نا" مفعوله "وابن أبي داود" فاعله. و"المقدّمَي" -بضم الميم وفتح القاف [١/ق ١٠ - أ]، وتشديد الدال المفتوحة وكسر الميم الثانية -نسبة إلى المُقدَّم- على صيغة الفعول -وهو جدّ أبي عبد الله محمَّد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم، والذي اشتهر بهذه النسبة منهم جماعة، منهم: محمَّد بن أبي بكر هذا، روى عنه البخاري ومسلم وابن أبي داود البرلسي أيضًا، ومنهم: ابن عمه محمد بن عمر بن علي بن عطاء البصري روى عنه الأربعة- والبرلسي أيضًا وثقه ابن حبان- قيل: هو المراد هَا هنا من المقدمي. وابن أبي عدي هو محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي مولاهم أبو عمرو البصري، ويقال: محمَّد بن أبي عدي، واسم أبي عدي إبراهيم، روى له الجماعة. وحُميد -بضم الحاء- ابن أبي حميد الطويل، أبو عُبيدة الخزاعي البصري، روى له الجماعة. وابن خزيمة هو محمَّد بن خزيمة بن راشد البصري ثقة مشهور. والحجاج بن منهال روى له الجماعة. وحماد بن سلمة بن دينار البصري روى له الجماعة، البخاري مستشهدا. وبكر هو ابن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري روى له الجماعة. وأبو رافع اسمه نُفيع -بضم النون- الصائغ المدني نزيل البصرة روى له الجماعة. وهذا الحديث أخرجه الجماعة، فقال البخاري (١): ثنا محمَّد بن المثني، عن

(١) لم أجده في "صحيح البخاري" من طريق محمَّد بن المثني، ولم يذكر المزي ﵀ هذا الطريق في "تحفة الأشراف"، وإنما أخرجه البخاري في (١/ ١٠٩ رقم ٢٧٩) من طريق علي بن عبد الله، عن يحيى به، ولفظه: "إنَّ المسلم" وأخرجه (١/ ١٠٩ رقم ٢٨١) من طريق عياش، عن عبد الأعلى به، وانظر "تحفة الأشراف" (٩/ ٣٨٥).