============================================================

النكت والفوالد عاى شرح العشاند 3- حيدر الشيرازي : برهان الدين حيدر بن محمد بن ابراهيم الشيرازي الخوافي المعروف بالصدر الهروي، ولد سنة 780ه كان علامة بالمعاني والبيان والعربية، وأخذ عن التفتازاني، من تصانيفه : الايضاح في شرح ايضاح المعاني ، وحاشية على الكشاف ، وشرح السراجية وغيرها، ت 620 ه-(1).

سادسا: مكانته العلمية : لقدحظي إمامنا التفتازاني بمكانة قل لها نظير تبينت من خلال أقوال العلماء فيه، وإليك طرفا منها: 1 -قال ابن حجر: قد انتهت إليه معرفة علوم البلاغة والمعقول، بل بسائر الأمصار لم يكن له نظير في معرفة هذه العلوم(2) .

2- وقال ابن تغري بردي : كان فريد عصره ووحيد دهره، وآنه برع في المعقول وساد على أقرانه، وشارك في المنقول وفي أنواع من العلوم (3) .

3- وقال الشوكاني : منفرد بعلومه في القرن الثامن، لم يكن له في أهله نظير فيها (4) .

4- وذكر ابن خلدون في مقدمته أنه :" وقفت على تآليف متعددة لرجل من عظماء هراة من بلاد خراسان يشتهر بسعد الدين التفتازاني، منها في علم الكلام وأصول الفقه والبيان تشهد بأن له ملكة راسخة في هذه العلوم(5).

5 - وقال عبد الحي اللكنوي: كان من محاسن الزمان ، لم تر العيون مثله في الأعيان ، وهو الأستاذ على الإطلاق المشار إليه بلا شقاق المشهور بالآفاق (6) .

با: نفاته: كانت له مؤلفات شتى في علوم وموضوعات متعددة، انتفع بها الطلاب وذاع صيتها في الآفاق حتى أنه لم ينقطع عن التأليف حتى أواخر عمره، وفيما يأت مختصر عن مؤلفاته : في علم التفسير له : حاشية على الكشاف للزخشري، وكشف الأسرار وعدة الأبرار، وهو تفسير للقرآن باللغة الفارسية، وفي الحديث ألف : الأربعين في الحديث، وشرحها، ورسالة (1) الضوء اللامع للسخاوي:3/ 169 ، شنرات الذهب لابن العماد: 7/ 241، هدية العارفين لإسماعيل باشا: 1/ 341.

2) الدرر الكامنة: 4/ 953.

(3) مقدمة شرح المقاصد: 1/ 127، نفلا عن المنهل الصافي : 3/ 356 .

(4) البدر الطالع:303/2.

(5) المقدمة: 350.

(6) القوائد البهية:112 .

صفحه ۵۸