لم ينهها عن مجالسة عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن

عوف، وهم من صالحي الأغنياء، إنما نهاها عن مجالسة أشرارهم وطغاتهم.

المعتزلة.

* * *

حجة على المعتزلة والقدرية لقوله: (أَغْفَلْنَا)، ولم يقل: غفلوا.

ثم قال: (وَأتَّبَعَ هَوَاهُ)، ولم يقل: (وأتبعناه هواه)، ففيه أكبر

الدليل على أن إضافة أفعالهم إليهم في مواضع الإضافة في القرآن غير

دافع فعله بهم وإرادته فيهم إذ قد يجمع بينهما في حرف واحد كما