نجات | اصول

جستجوی پیشرفته

الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل
كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء
الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع أو أجزم
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع
من قال: الحمد لله رب العالمين، أربع مرات، قال: سل تعطه
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد لله أقطع
لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها العبد المسلم - أو قال: حساها - ثم قال: الحمد لله كان
الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والله أكبر تملآن ما بين السماء
كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
باسمك أموت وأحيا، وإذا قام قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن
مكانك.
لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مأوى
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له. قال: أراه قال فيهن: له
إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب فيحمده عليها
من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد
من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
سمع الله لمن حمده.
من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة
من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة
الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين
التسبيح نصف الميزان، والحمد لله تملأه، ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص

نسخه

نجات

ابن المبرد، ابن عبد الهادی d. 909

ابن المبرد، ابن عبد الهادي d. 909

النجاة بحمد الله

نجات

النجاة بحمد الله

ابن المبرد، ابن عبد الهادی - ۹۰۹ ه.ق

ابن المبرد، ابن عبد الهادي - ۹۰۹ ه.ق

ناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

نسخه چاپی

الأولى، ٢٠٠٤

28

٢٧ - وَبِهِ إِلَى التِّرْمِذِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَبِّحِ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ، وَمَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . أَوْ قَالَ: «غَزَا مِائَةَ غَزَاةٍ، وَمَنْ هَلَّلَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى إِلا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ»

1 / 28