الكرماني: بالفتح وقد تكسر. وسكون الراء ثم ميم ثمألف ونون نسبة إلى كرمان إقليم بين فارس ومكران وسجستان، إليه ينسب خلق كثير، وبلد قرب غزنة. وأما أبو غصمة علي بن سعيد بن المثنى الكزماني فبالضم وسكون الزاي المعجمة، الناجي البصري روى عن شعبة ومات بعد الماتين. قال أبو حامد القزويني: في بلد كرمان شجرة ورقها مثل آذان الفيلة من شمها يرعف في الحال، قال: وجبل في بلاد كرمان من أخذ منه حجرا أو شقه نصفين يرى في جوفه صورة آدمي جالسا أو قائما، قال: وفي نواحي كرمان عود متى وضع على النار لا يحترق ويعمل من لحي هذه الشجرة المناديل والمياذر ومتى استقذرت طرحت في النار فتنظف، وذكر أيضا أن حيوانا يسمى سمندل يدخل النار ويخرج ولا يحترق، وذكر القاضي البيضاوي في آخر سورة يس أنه يعمل منه وبر السمندل مناديل فإذا اتسخت طرحت في النار فتأكل النار الوسخ ويخرج الثوب سالما بقدرة الله والله سبحانه أعلم.

الكزبراني: بالضم وسكون الزاي المعجمة وفتح الوحدة ثم ألف ونون نسبة إلى كزبران أحمد بن عبد الحميد نجراني الكزبراني يروي عن عثمان الطرائفي وآخرون. مات سنة أربع وستين ومائتين وأما عبد الرحم?ن بن محمد بن منصور الحارثي لقبه كربران بضم الراء سمع يحيى القطان الكزناء نسبة إلى كزنانة قبيلة من الريف العربي إليها ينسب أبو العباس أحمد بن محمد الكزنائي الطيب الفيلسوف الأديب عالم علم الكتابة بديوان الإنشاء ومن شعره:

أيجمع هذا الشمل بعد شتاته

ويوصل هذا الجبل بعد انبتاته

أما الليالي آية عيسوية

فتنشر ميت الإنس بعد مماته

وتورد عيني بعد ملح مدامعي

صفحه ۵۵۵