وأما وجوبه شرعًا فمتفق عليه. والمراد يكون الشكر واجبًا عقلًا: هو أنه يجب على المكلف تجنب المستقبحات العقلية، وفعل المستحسنات العقلية، هذا ما ذكره بعض أصحابنا نقلًا عنهم، ولا يبعد أن يراد به ما نريد نحن به في الشرع.

وهو: إن الشكر يكون بالاعتقاد: وهو بأن يعتقد أن ما به من النعم الظاهرة والباطنة كله من الله تعالى، وأنه المتفضل بذلك عليه فإن نعمة الخلق والحياة والصحة غير مستحق عليه وفاقًا.

ويكون بالفعل: وهو بأن يمتثل أوامره وينتهي عن مناهيه.

ويكون بالقول: وهو أن يتحدث بما به من النعم وأنه تعالى هو المسدي بذلك إليه.