فإن قيل: كيف ألحقتم الصبي المميز بغير المميز في عدم كونه مكلفًا، لعدم العقل والفهم التام المدرك لتفاصيل الخطاب مطلقًا من غير فصل بين تبيين [ما] يصير بعده بالغًا بلحظة، وبين تبيين [ما] يصير بعده بالغًا بأمد بعيد يمكن أن يزيد العقل فيه.

ونحن نعلم بالضرورة أن مضى لحظة أو انفصال نطفة لا يزيد عقله.

قلنا: لا نسلم أن ما ذكرتم معلوم بالضرورة، وهذا لأن القاضي أبا بكر ﵀: خالف فيه، وزعم أن كونه غير مكلف قبل البلوغ ولو بلحظة، يدل على نقصان عقله.

وهو تصريح منه بأنه يجوز أن يزيد العقل ويكمل بلحظة / (١٨٣/أ)، ولو كان عدمه معلومًا بالضرورة، لما كان مختلفًا فيه.