القلتان ٣١ - وَالقُلَّتَانِ نِصْفُ ألْفٍ قُرِّبَا … بِرِطْلِ بَغدَادَ الَّذِي قَدْ جُرِّبَا ٣٢ - وَكُلُّ شَيءٍ مَائِعٍ مَعْ كثْرَتِهْ … كَالمَاءِ فِي التَنْجِيسِ (^١) حَالَ قِلَّتِهْ (^٢) الغسالة ٣٣ - وَلَو جَرَى قَلِيلُ مَآ عَلَى مَحَلْ … نَجَاسَةٍ أَزَالَهَا ثُمَّ انْفَصَلْ ٣٤ - وَلَمْ يَزِدْ وَزْنًَا وَلَا تَغَيَّرَا … فَطَاهِرٌ وَلَمْ يَكُنْ مُطَهِّرَا (^٣) فصل في السواك ٣٥ - سُنَّ (^٤) السِّوَاكُ مُطْلَقًَا لَكِنَّهُ … لِصَائِمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ (^٥) يُكْرَهُ ٣٦ - وَأكَّدُوهُ (^٦) لِلصَّلَاةِ وَالوُضُو (^٧) … وَبَعْدَ نَومٍ وَلِأَزْمٍ يَعْرُضُ

(^١) (ز): (التجنيس). (^٢) حكم المائعات في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل. (^٣) هذان البيتان المشتملان على حكم الغسالة من زيادة الناظم على الأصل. (^٤) (ظ): (يُسَنُّ). (^٥) (ك): (بعد الزوال في الصيام). (^٦) (ق): (وأكرهوه). ومصححة في هامش النسخة. (^٧) (ز): (والوضوءِ). ولفظة (الوضوء) من زيادة الناظم على الأصل، فقد عدها أبو شجاع ثلاثة: عند تغير الفم من أزم أو غيره، وعند القيام من النوم، وعند الصلاة. انظر متن أبي شجاع ص ٦.