نهایة المرام

قرن بالمحمول فهي منحرفة . (1)

والمهملة في قوة الجزئية ؛ لأنها إما أن تصدق كلية أو جزئية ، وعلى التقديرين تصدق جزئية.

** الخامس :

الجيم الكلي أعني العقلي ، ولا الكل المجموعي ، بل كل واحد واحد مما صدق عليه ج ، لا حقيقة ج ، ولا صفة ج ، بل الأعم وهو الصادق عليه ج صدقا بالفعل لا بالقوة المحضة ، ولا بشرط الصدق الدائم ، ولا المنقطع ، بل ما يعمهما. ولا نعني به الصدق الفعلي حالة الحكم ، بل الأعم من الصدق حالة الحكم وقبله وبعده.

ولا نعني به الجيم الموجود في الخارج ، بل كل ما فرضه العقل ج ، سواء كان موجودا في الخارج أو لا. وقس على هذا باقي المحصورات.

** السادس

** :

صفحه ۸۰