جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
نهایة المرام
علامه حلی d. 726 AHالممكن له أمران : أحدهما
لاقتضاء العدم ، فإن اقتضاء العدم يدخله في الممتنع ، بخلاف عدم اقتضاء الوجود والعدم.
وبينهما فرق ، فإنا إذا حكمنا على شيء بالحاجة إلى الغير طلب العقل لذلك علة ، فإن علل بعدم اقتضاء الوجود والعدم قنع بذلك. وإنما يصح التعليل لو
صفحه ۱۰۹