"والخُلْف في التركيب" إلخ يعني أن الخُلْف في تعاور الرديفين في حالة التركيب فقط دون الإفراد قاله البيضاوي (^١)، خلافًا (^٢) للفخر الرازي (^٣)، فعلى قول البيضاوي يجوز تعاور الرديفين في تعديد الأشياء من غير حكم عليها.

١٩٣ - إبدال قرآنٍ بالأعجميِّ ... جَوازُه ليسَ بمذْهَبيِّ

يعني أن إبدال ألفاظ القرآن بمرادفها من العجمية في القراءة في الصلاة -مثلًا- لا يجوز في مذهب المؤلف يعني مذهب مالك، وعزا المؤلف في "الشرح" (^٤) جوازه لأبي حنيفة وقال: وخالفه صاحباه (^٥).

* * *

(^١) لم يصرح به في المنهاج لكن ذكرها الشراح.

(^٢) الأصل: خلاف.

(^٣) في "المحصول": (١/ ٩٥).

(^٤) (١/ ١١٧).

(^٥) انظر "بدائع الصنائع": (١/ ١١٢)، و"رؤوس المسائل": (ص/ ١٥٧) للزمخشري.