وأخرجه الترمذي من رواية يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح، وقال في روايته ((بالمعوذتين)) كما وقع في روايتنا، لكن وقع في رواية أحمد المشار إليها بالمعوذات.

وبالسند الماضي إلى الطبراني في الدعاء ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقريء -وهو عبد الله بن يزيد- فذكره بالسند المذكور والمتن، لكن قال: ((بالمعوذات)).

وأخرجه أحمد أيضا وأبو داود والنسائي من طريق عبد الله بن وهب.

وأخرجه ابن خزيمة والحاكم من رواية عاصم بن علي.

وأخرجه ابن خزيمة أيضا وابن حبان من رواية عبد الله بن عبد الحكم.

ثلاثتهم عن الليث بن سعد عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح، ووقع في رواية الجميع ((بالمعوذات)).

ففي اقتصار الشيخ على عزوها على أبي داود إيهام بانفراده، وليس كذلك.

قوله (ينبغي أن يقرأ {قل هو الله أحد} .. .. إلى آخره).

هو مرتب على هذه الرواية، لأن المعوذات جمع أقله ثلاث، فجعل سورة الإخلاص منها تغليبا.

وفيه نظر لاحتمال أن يراد بالمعوذات آيات السورتين.

ويؤيده ما:

صفحه ۲۹۱