============================================================
أذهم(1) الشاعر، وفيهم: بنو الحرج بن عامر، اخو العبيد، منهم يحية(2) بن خليفة صاحب النبي
ومن بني العبيد: منصور بن جمقور.
وولد قييرة بن عامر: صالكا.
قال: فبنو عاير يزعمون أنه الشهر الحرام الذي ذكره الاعشى، قال: وكان ابي(3) والشرقي يقولان : هو عبد ود بن عوف بن كنانة .
وامرؤ القيس بن عييرة: منهم مصاد بن زياد. هؤلاء بنويكر بن عوف بن غترة.
وولد كنانة بن عوف بن غذرة: عوفا، وغمرا، وذفلا، وأكذر.
فولد عوف: عبدؤد، وعامرا الأجدار(4)، وغمرا.
نمن بني غبد وت خناصرة بن غمرو وبه سميت خناصرة، ومنهم: منظور بن زيد، وفيهم: قيس، وشاس ابنا زيد بن سلمة، وأمهما الميينة، خيثية.
ومن بني عبد ود: الحكم(5) بن غوانة، ولي اليند وقتل بها.
ومنهم: بنوغبد العزى، وكغب، وغثروبتوعامر بن التعمان، وحضخهم المدينة الحبشية فغلبت عليهم، فيها يعرفون، منهم: زيد(1) بن حارثة صاحب (59 -ى التي ف ومحمد بن السائب(2) صاحب التفسير، والشرقي(2)، وهو: الوليد بن القطايي .
هؤلاء بتوزئد اللات بن رقيدة.
(1) لم أقف على ذكر في مصدر آخر.
(6) دحية ين خلفة الكليى الني كان جبريل ينزل في صورته من اكابر الصابة راجع قرجع هى الإصابة 463/1 الاستيعب 463/1.
(4) هو محمد بن الساتب الكلى من كبار النشابين المشهورين والشرقى بن القطلمى أيضأ من مشاهحر رولة الأنساب ستانى ترجمتهم.
(4) لمزيد من الخاصيل عن ينوعلعر الأجدار راجع الاشعاق ص 541.
(5) ورد ذكره في الكل 143/5.
(6) انظر ترجته في الاصابة 545/1، الاستيعلب 540-525/1.
() ورفت صمرته والحبي من تقره اللهرآن فى الفعرصت ص 107 .
(4) راب قرجعه فى المصدر الايق حن 102.
صفحه ۳۶۸