وادعيت أيها المريسي في قول الله تعالى

﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك﴾

وفي قوله

﴿إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام﴾

فادعيت أن هذا ليس منه بإتيان لما أنه غير متحرك عندك ولكن يأتي يوم القيامة بزعمك وقوله ( يأتيهم الله في ظلل من الغمام ) ولا يأتي هو بنفسه ثم زعمت أن معناه كمعنى قوله

﴿فأتى الله بنيانهم من القواعد﴾

و

﴿فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا﴾

يقال لهذا المريسي قاتلك الله ما أجرأك على الله وعلى كتابه بلا علم ولا بصر أنبأك الله أنه إتيان وتقول ليس إتيانا إنما هو مثل قول

﴿فأتى الله بنيانهم من القواعد﴾

لقد ميزت بين ما جمع الله وجمعت بين ما ميز الله ولا يجمع بين هذين في التأويل إلا كل جاهل بالكتاب والسنة لأن كل واحد منهما مقرون به في سياق القراءة لا يجهله إلا مثلك

صفحه ۳۴۰