وقد ادعى المريسي أيضا وأصحابه أن يد الله نعمته قلت لبعضهم إذا يستحيل في دعواكم أن يقال خلق الله آدم بنعمته أم قوله ( بل يداه مبسوطتان )

أنعمتان من أنعمه قط مبسوطتان فإن أنعمه أكثر من أن تحصى أفلم يبسط منها على عباده إلا ثنتين وقبض عنهم ما سواهما في دعواكم فحين رأينا كثرة نعم الله المبسوطات على عباده ثم قال

﴿بل يداه مبسوطتان﴾

علمنا أنها بخلاف ما ادعيتم ووجدنا أهل العلم ممن مضى يتأولونها خلاف ما تأولتم ومحجتهم أرضى وقولهم أشفى

حدثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة قال قوله

﴿بل يداه مبسوطتان﴾

قال يعني اليدين

صفحه ۲۸۵