ﷺ. ٣٢ - (^١) واتفقا في سَعْد بن أبي وَقَّاص * وسَعْد بن مالك أبي سَعِيد الخُدْري * وسَعِيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل. ٣٣ - (^٢) وانفرد البخاري بسَلْمان بن عامر الضَبّي * وسُوَيد بن النُعْمان * وسَلِمة الجَرْمي، والدِ عمرو (^٣) * وسُنَين أبي جَمِيلة * وسالم، مولى أبي حُذَيفة (^٤)، ذكره في حديث عبدالله بن عمرو (^٥)، وقد قيل: إن سالمًا رأى النبي ﷺ (^٦) *

(^١) ٣٢ - «واتفقا» في ت، س، ك: «اتفقا» / «الخدري» في س: «الخذري» / «وسعيد» في ف: «وسعد» / «نفيل» في س: «نفنل». (^٢) ٣٣ - «وسنين» في ك، ف: «وسفيان» / «أبي جميلة» في ت، س: «بن جميلة»، وفي ف: «بن أبي جميلة» / «عبدالله» من ت، س، ك، ف / «بن عمرو» في هـ: «بن عمر» / «وقد قيل ... وسلم» من ت، س، ك، ف / «وسودة» في ك، ف: «وسورة». (^٣) نقله عن الدارقطني: ابن الجوزي في التلقيح ص ٢٠٠. (^٤) نقله عن الدارقطني: ابن أبي الفوارس ٢٦، وابن الجوزي في التلقيح ص ٢٠٠، والمجتنى (ق ٢١٢ أ). (^٥) يعني: ما أخرجه (٣٧٥٨ وغيره) عن عبدالله بن عمرو بن العاص مرفوعًا: «استقرئوا القرآن من أربعة»، وذكر منهم سالمًا، وأخرج أيضًا ٦٩٢، ٧١٧٥ عن عبدالله بن عمر بن الخطاب: كان سالم يؤم المهاجرين الأولين. وقد أخرج مسلم ٢٤٦٤ حديث عبدالله بن عمرو، وأخرج حديثًا آخر ١٤٥٣، ١٤٥٤ في ذكر رضاعة سالم وهو كبير. (^٦) قوله: «رأى النبي ﷺ» لعل صوابه: روى عن النبي ﷺ، وهذه إشارة إلى ضعف ما روي عن سالمٍ من أحاديث مرفوعة إلى النبي ﷺ. وقال ابن الجوزي في المجتنى (ق ٢١٢ أ): «وقد روى عن رسول الله، ولا نحصي كم روى».