قوله: (ولا يبدل ظاهر من مضمر بدل الكل إلا من الغائب) ويعني أنه لا يبدل ظاهر من ضميري المتكلم والخطاب في بدل الكل، لا تقول (ضربني أخاك ولا ضربتك زيدا) بخلاف الغائب فإنه يصح نحو(مررت به المسكين) وذلك لأنه يؤدي إلى أن يكون المقصود وهوالبدل أنقص رتبة من غير المقصود وهوالمبدل منه، لأن المتكلم والمخاطب أقوى من الظاهر، وأما من الغائب فأجازوا فيه البدل لما لم يكن له من القوة ما للمتكلم والمخاطب لاحتمال توهم غيره [ظ74] بخلاف بدل البعض والاشتمال فإنه جائز فيهما البدل مطلقا، لأنه ليس مدلول الأول، لأنه مغاير له، لأن البعض غير الكل والاشتمال غير المشتمل عليه، وكذلك بدل الغلط، وهذا مذهب جمهور البصريين وأجازه الأخفش(1) مطلقا قياسا على ضمير الغيبة، وعلى إبدال النكرة من المعرفة، واحتج في المتكلم بقوله:

[349] أنا سيف العشيرة فاعرفوني

حميدا قد تذريت السناما(2)

وفي المخاطب بقوله تعالى: {ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم}(3) وبقوله:

صفحه ۴۷