قوله: (وإنما يجوز حذفها إذا كان فعلا لفاعل الفعل) يعني لا يجوز حذف اللام من المفعول له إلا بشروط ثلاثة وفيه تفصيل، إن كان اسما جامدا، نحو: (جئت للسمن(1)) وإن كان مصدرا، فإن كان (إن وإن) جاز دخولها وحذفها، نحو: (أزورك إن تحسن إلي) و(لأن تحسن إلي) و(وإنك تحسن إلي) و(لأنك تحسن إلي)، وإن كان صريح المصدر، فإن اختلت الشروط أوأحدها لم يجز حذفها، وإن اجتمعت، فإن كان مفردا فلا يصح حذفها نحو(جئتك للإكرام) ويجوز حذفها عند سيبويه(2) نحوقوله:

[211] لا أقعد الجبن عن الهيجاء

ولوتوالت زمر الأعداء(3)

ومنع المبرد من جواز حذفها(4) إلا على تقدير زيادة لام التعريف، وإن كان منكرا، فلا خلاف في حسن حذفها نحو: (جئتك إكراما لك) ويجوز لإكرامك، قال:

[212]........................... ... مخافة ورع المجبور

وإن كان مضارعا فالجواز والحذف على سواء نحو: {حذر الموت}(5) و{لإيلاف قريش}(6). قال:

[213] وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأعرض عن شتم اللئيم تكرما(1)

صفحه ۳۶۰