وقد خالف قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه (1) وهذا نص. ذهبت الإمامية إلى أنه لا يجوز أكل ما صاده شيء من الجوارح إلا بعد تذكيته. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي يجوز بجميع ذلك إذا أمكن تعليمه. وقال أحمد يجوز بالجميع إلا الكلب الأسود البهيم (2). وقد خالفوا قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين (3). ذهبت الإمامية إلى أنه لا يحل أكل السمك إلا إذا مات حتف أنفه. وقال مالك لا يحل حتى يقطع رأسه (4). وقد خالف

قوله ص أحلت لكم ميتان ودمان فالميتان السمك والجراد

(5). ذهبت الإمامية إلى استحباب الصلاة على النبي ص وأن يقول اللهم تقبل مني هذه الذبيحة (6). وقال أبو حنيفة يكره ذلك كله (7).

(1) الأنعام: 119

(2) الفقه على المذاهب ج 2 ص 30 والتفسير الكبير ج 11 ص 144 وأحكام القرآن ج 2 ص 314 والموطأ ج 2 ص 41

(3) المائدة: 4

(4) بداية المجتهد ج 1 ص 359 والتفسير الكبير ج 5 ص 17

(5) سنن ابن ماجة ج 2 ص 1073 والأم ج 2 ص 233 والتفسير الكبير ج 5 ص 17

(6) تحفة الذاكرين للشوكاني ص 166 وقال: أخرجه مسلم، وفيه: ومن أمة محمد (ص).

(7) ذكره الفضل في المقام، وفي الفقه على المذاهب ج 1 ص 726 عن الحنفية: «أما ذكر اسم الله تعالى مقرونا بدعاء فإن الذبيحة لا تحل به»

صفحه ۵۵۷