قول النبي ص كما في كتاب عمرو بن حزم وفي الأذنين الدية نهج الحق ص : 545ذهبت الإمامية إلى أنه إذا جنى على نفسه خطأ كانت هدرا. وقال أحمد لو قطع يد نفسه كان له مطالبة العاقلة بديته. وقد خالف الإجماع والعقل الدال على أصالة البراءة وأن الجناية لا يوجب أخذ مال الجاني. ذهبت الإمامية إلى أنه لا يجب الدية بقتل المي خلافا للأربعة. وقد خالفوا العقل في أصالة البراءة. وكتاب الله حيث قال فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة. ذهبت الإمامية إلى أنه إذا قتل أسير في أيدي الكفار وهو مؤمن وجب فيه الدية والكفارة سواء قصده بعينه أو لم يقصده. وقال أبو حنيفة لا ضمان عليه. وقال الشافعي إن قصده فعليه الكفارة والدية وإن لم يقصده فعليه الكفارة دون الدية. وقد خالفا قوله تعالى ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله

وقوله ص وفي النفس مائة من الإبل

صفحه ۳۱۵