وأصلحت فيها ما عثرت عليه، وقد كتب من هذه العقيدة فيما علمت بمصر المحروسة والشام والحجاز والمغرب نيف على ألف نسخة، ولله الحمد، وكتبت خطي على نحو المائتي منها، وقد كتبها غالب طلبة مكة لما قرأتها هناك، وأهل بيت المقدس لما قرأتها به أيضًا، وأهل دمشق حين درستها بها، وأخذ منها أصحابنا إلى المغرب والصعيد نسخًا، وكتب لي بعض أصحابنا بالصعيد أنه كتب منها هناك نيف على مائة نسخة، وكذلك برشيد والإسكندرية، جعلها الله خالصة لوجهه الكريم، وكتب لشوال سنة ١٣٧ " (طبعت بمصر سنة ١٣٠٤ بهامش شرح العقيدة السنوسية للشيخ عليش) . ٤ - ادحاف المغرم المغرى في شرح السنوسية الصغرى، وقد تقدم (رقم: ٣) أنه كان يدرس السنوسية لطلبته بمصر (ومن شرحه لها نسختان بالخزانة الملكية بالرباط رقم ٣٥٤٤، ٥٩٢٨) . ٥ - أجوبة على مسائل أرسلها إليه أستاذه محمد بن أبي بكر الدلائي سماها " أعمال الذهن والفكر في المسائل المتنوعة الأجناس ... " (توجد ضمن كتاب البدور الضاوية بخزانة الرباط) . ٦ - حاشية على شرح أم البراهين للسنوسي (ذكرها المحبي واليواقيت) . ٧ - عرف النشق من أخبار دمشق (ذكره المحبي، ولعله كان مشروعًا لم يتم) . ٨ - شرح مقدمة ابن خلدون (ذكره حاجي خليفة ٢: ١٠٦) . ٩ - قطف المهتصر في شرح المختصر، شرح على حاشية مختصر خليل (ذكره المحبي) .