جستجوی پیشرفته

مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم
البيان عن حدود الأدب
ما يجب على الأدباء من الفحص والطلب
النهي عن ممازحة الأخلاء
والنهي عن مفاكهة الأوداء
الأمر باختيار الإخوان
وانتخاب الأقران والأخدان
الحث على صحبة الإخوان
والإغراء على مودة الخلان والرغبة في أهل الصلاح والإيمان
صفة المتحابين في الله ﷿
البشاشة بالإخوان
والصبر على تألف قلوب ذوي الأضغان
اتفاق القلوب على مودة الصديق
وقلة الخلاف على الرفيق
النهي عن استعمال الإفراط في حب الصديق
الأمر بإغباب زيارة الأحباب
والنهي عن مداومة غشيان الأصحاب
شرائع المروة وصفتها
ما جاء من فضل الصدق لذوي الآداب
وما كره من الكذب لذوي الألباب
ما جاء في قبح خلف المواعيد
وما يلحق صاحبه من اللوم والتفنيد
الحث على كتمان السر
والترغيب في حفظ ما حنت عليه ضلوع الصدر
من مات من شدة الفقد
من وصف الحب
وما فيه من شدة المرارة والكرب
ما في معرفة الهوى
وما كان اسمه في البداية أولا
ما سئل عنه أهل الصدق
ما جاء فيمن تعفف في محبته
الجزء الثاني
ما جاء في مصارمة ذوي الغدر
والمبادرة عند الملل والهجر
النهي عن الهوى والتعرض لأسباب الضنى
ذكر زي الظرفاء
ذكر التفاح وما كره الأدباء من أكله
صفة ذوي التظرف ومباينتهم لذوي التكلف
ما اختير من ألفاظ الأدباء في المكاتبات
ما وجد على التفاح من الألفاظ الملاح
ما وجد على ذيول الأقمصة
والأعلام وطرز الأردية والأكمام
ما وجد على الكرازن والعصائب
ومشاد الطرر والذوائب
ما وجد على الزنانير والتكك والمناديل
ما وجد على المناص
والحجل والأسرة والكلل
ما يكتب على المجالس والأبواب
ووجوه المستنظرات وصدور القباب
مكتوبا على النعال والخفاف
ما يفلج به التفاح والأترج والدستبويات..
ويعدل به تنضيد الورد والياسمين والخيريات
ما يكتب على العيدان والمضارب..
والسرنايات والطبول والمعازف والدفوف والنايات
ما يكتب على الأقلام
من مستظرف الكلام
ما يكتب على الدراهم والدنانير
التي ضربت للملوك في المقاصير

نسخه

موشح

Abu al-Tayyib al-Washa (d. 325 / 936)

أبو الطيب الوشاء (ت. 325 / 936)

الموشى

115

موشح

الموشى

Abu al-Tayyib al-Washa - ۳۲۵ ه.ق

أبو الطيب الوشاء - ۳۲۵ ه.ق

ویرایشگر

كمال مصطفى

ناشر

مكتبة الخانجي،شارع عبد العزيز

ویراست

الثانية

سال انتشار

١٣٧١ هـ - ١٩٥٣ م

محل انتشار

مصر - مطبعة الاعتماد

ژانرها

ادبیات

بلاغت

فقه‌اللغه

الجزء الثاني

1 / 115

مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم
البيان عن حدود الأدب
ما يجب على الأدباء من الفحص والطلب
النهي عن ممازحة الأخلاء
والنهي عن مفاكهة الأوداء
الأمر باختيار الإخوان
وانتخاب الأقران والأخدان
الحث على صحبة الإخوان
والإغراء على مودة الخلان والرغبة في أهل الصلاح والإيمان
صفة المتحابين في الله ﷿
البشاشة بالإخوان
والصبر على تألف قلوب ذوي الأضغان
اتفاق القلوب على مودة الصديق
وقلة الخلاف على الرفيق
النهي عن استعمال الإفراط في حب الصديق
الأمر بإغباب زيارة الأحباب
والنهي عن مداومة غشيان الأصحاب
شرائع المروة وصفتها
ما جاء من فضل الصدق لذوي الآداب
وما كره من الكذب لذوي الألباب
ما جاء في قبح خلف المواعيد
وما يلحق صاحبه من اللوم والتفنيد
الحث على كتمان السر
والترغيب في حفظ ما حنت عليه ضلوع الصدر
من مات من شدة الفقد
من وصف الحب
وما فيه من شدة المرارة والكرب
ما في معرفة الهوى
وما كان اسمه في البداية أولا
ما سئل عنه أهل الصدق
ما جاء فيمن تعفف في محبته
الجزء الثاني
ما جاء في مصارمة ذوي الغدر
والمبادرة عند الملل والهجر
النهي عن الهوى والتعرض لأسباب الضنى
ذكر زي الظرفاء
ذكر التفاح وما كره الأدباء من أكله
صفة ذوي التظرف ومباينتهم لذوي التكلف
ما اختير من ألفاظ الأدباء في المكاتبات
ما وجد على التفاح من الألفاظ الملاح
ما وجد على ذيول الأقمصة
والأعلام وطرز الأردية والأكمام
ما وجد على الكرازن والعصائب
ومشاد الطرر والذوائب
ما وجد على الزنانير والتكك والمناديل
ما وجد على المناص
والحجل والأسرة والكلل
ما يكتب على المجالس والأبواب
ووجوه المستنظرات وصدور القباب
مكتوبا على النعال والخفاف
ما يفلج به التفاح والأترج والدستبويات..
ويعدل به تنضيد الورد والياسمين والخيريات
ما يكتب على العيدان والمضارب..
والسرنايات والطبول والمعازف والدفوف والنايات
ما يكتب على الأقلام
من مستظرف الكلام
ما يكتب على الدراهم والدنانير
التي ضربت للملوك في المقاصير

جستجوهای اخیر

جستجوهای محبوب

مجموعه‌های محبوب

موشح

الموشى

جستجوهای اخیر

سنن الظرف

وتضعضعت أعضاؤه من شدة الوجد

من تمام خلات العشق

ورعى عقود عهود مودته

صفة ذم القيان ونفوذ حيلتهن في الفتيان

في اللباس المستحسن عند سروات الناس

ما قيل في صفة الورد

ما جاء في السواك

واستحسن من الظرفاء من مليح المعاتبات

وتكاتب به ذوو الظرف والأخطار

ما يكتب على الفصوص

ما وجد على الستور والوسائد

ما يكتب بالحناء

ما يكتب على الجبين والخد

ما يكتب على القناني والكاسات

ما يكتب على أواني الفضة والذهب

موشح

الموشى

سنن الظرف

وتضعضعت أعضاؤه من شدة الوجد

من تمام خلات العشق

ورعى عقود عهود مودته

صفة ذم القيان ونفوذ حيلتهن في الفتيان

في اللباس المستحسن عند سروات الناس

ما قيل في صفة الورد

ما جاء في السواك

واستحسن من الظرفاء من مليح المعاتبات

وتكاتب به ذوو الظرف والأخطار

ما يكتب على الفصوص

ما وجد على الستور والوسائد

ما يكتب بالحناء

ما يكتب على الجبين والخد

ما يكتب على القناني والكاسات

ما يكتب على أواني الفضة والذهب