156

موضح اوهام الجمع والتفریق

موضح أوهام الجمع والتفريق

پژوهشگر

د. عبد المعطي أمين قلعجي

ناشر

دار المعرفة

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٠٧

محل انتشار

بيروت

أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ وَإِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ شَامِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ أَسْبَاطٌ
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبرنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا عَليّ بن سراج الْحَرَشِي قَالَ الْعَلَاء بن هَارُون الوَاسِطِيّ أَخُو يزِيد بن هَارُون يكنى أَبَا يعلى وَكَانَ على قَضَاء الأنبار ثمَّ نزل الرملة وَكَانَ على قَضَائهَا وَمَات بهَا حدث عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة وسوار بن عمَارَة
الْوَهم الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف قرثع الضَّبِّيّ وَكَانَ من قراء الْأَوَّلين روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن سلمَان
ثمَّ قَالَ بعد عشْرين اسْما ذكرهَا قرثع روى عَنهُ سهم بن منْجَاب وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ قرثع الضَّبِّيّ وَلَا نعلم أحدا سمى أَبَاهُ حدث عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَسَهْم بن منْجَاب وقزعة بن يحيى وَكَانَ مخضرما أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان شَهِيدا فِي غَزْوَة بلنجر
وَقد نظرت فِي غير نُسْخَة من النّسخ الْعتْق بتاريخ البُخَارِيّ فَلم أره ذكر القرثع إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهَا النُّسْخَة الَّتِي يَرْوِيهَا عبد الرَّحْمَن بن الْفضل

1 / 163