جستجوی پیشرفته

لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن.
لا تنكح الثيب حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن.
ما هذا التكبير؟ قال: إنها لصلاة رسول الله ﷺ
إذا نادى المنادي، أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا قضي أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي أقبل،
قنت في صلاة الغداة في الركعة الآخرة بعد ما قال: سمع الله لمن حمده، شهرا، يقول في قنوته:
يسجد في: إذا السماء انشقت، فقلت: يا أبا هريرة، ألم أرك تسجد في: إذا السماء انشقت؟ قال:
من بنى لله مسجدا من مال حلال، بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت
هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم؛ صفا عن يمينهن، وصفا عن شمالهن، ينبحن على أهل
قنت في صلاة العتمة شهرا، من بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، يقول في قنوته: اللهم أنج
لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
نحر رسول الله ﷺ عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة
من أسوأ الناس سرقة، الذي يسرق صلاته.
أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم للصلاة، وخرج علينا رسول الله ﷺ، فأقبل يمشي
ستكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون، ويعملون ما يؤمرون، وسيكون بعدهم خلفاء يعملون ما لا
لا تقدموا صيام رمضان بصيام يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صياما
من قرأ في ليلة: إذا زلزلت، كانت له عدل نصف القرآن، ومن قرأ: قل يا أيها الكافرون كانت له
ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صلى وصام وحج البيت، وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن
مسح على الجوربين والخفين والخمار، يعني العمامة
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
رجلا أنكح ابنة له على عهد النبي ﷺ ثيبا كانت تحت رجل، وكانت ولدت منه،
ذبح عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن
﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ [المطففين: ٦]، يقول: نصف يوم خمسين ألف سنة يهون ذلك على
إذا دخل أحدكم بيته، فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله ﷿ جاعل له من ركعتيه في بيته
الله ﷿ حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد كان قبلي،
اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح
قرأ: إذا السماء انشقت، فسجد فيها، قال: قلت: يا أبا هريرة، أتسجد فيها؟ قال: لو لم أر النبي
إذا صلى على الجنازة، قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا،
استغفر للصف الأول ثلاثا، وللذي يليه مرتين، والذي يليه مرة
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
قرأ: إذا السماء انشقت، فسجد فيها، فقلت: يا أبا هريرة، ألم أرك سجدت؟ قال: بلى، لو لم أر
لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: وكيف إذنها؟ قال: أن
سمع الله لمن حمده، ثم قال، قبل أن يسجد: اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج سلمة بن
الله ﵎ يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله ﷿ أن يأتي المؤمن ما حرم الله
إذا أدرك أحدكم أول سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس، فليتم صلاته، وإذا أدرك أول سجدة
إني لأقربكم صلاة برسول الله ﷺ.
الله ﷿ حبس عن مكة الفيل، وسلط عليهم رسول الله والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي،
لا تقدموا قبل رمضان بيوم، إلا رجل قد كان يصوم صياما فليصم
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
ألا أحدثكم حديثا عن الدجال، ما حدثه نبي قومه؟ إنه أعور، إنه يجيء معه مثل الجنة والنار،
لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، تحط خطاياها كما انحط ورق هذه
المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
لا تنكح المرأة وخالتها، ولا المرأة وعمتها
اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح
إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، حتى إذا
صلاة الظهر فسلم بين ركعتين، فقال رجل من بني سليم، فقال: يا رسول الله، أقصرت الصلاة أم
تحاج آدم وموسى، فقال آدم لموسى: أنت الذي اصطفاك الله على خلقه وفضلك برسالته، ثم صنعت الذي
نهى عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، وحرم المجثمة والخلسة
نهى أن يتقدم شهر رمضان بصيام يوم أو اثنين، إلا أن يكون رجل له صيام قبل ذلك فيأتي
سيروا، سبق المفردون.
يسجد في: إذا السماء انشقت قال: فقلت له: إني رأيتك سجدت؟ قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى
الأيم تستأمر في نفسها، والبكر لا تنكح إلا بإذنها.
رخص رسول الله ﷺ في قتل الأسودين في الصلاة.
الله ﷿ حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لم تحل لأحد قبلي، ولن تحل
ما أذن الله ﷿ لنبي إذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به.
الله يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه
إن الله ﷿ بعثني بالسيف بين يدي الساعة، وجعل رزقي في ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على
التقى آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم، أنت أبونا خلقك الله بيده، ونفخ فيك روحه، وأسجد لك
المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
من فطرة الإسلام؛ الغسل يوم الجمعة، والاستنان، وأخذ الشارب، وإعفاء اللحية؛ فإن المجوس تعفي
لقد رأيتني وأنا في الحجر، وقريش تسألني عن مسراي، فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم
أصدق كلمة قالها شاعر قط كلمة لبيد:
ما أخرجك يا أبا بكر؟، قال: خرجت للقاء رسول الله ﷺ، والنظر في وجهه،
أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل

نسخه

مسند أبي أمية الطرسوسي

ابو امیه طرسوسی d. 273 AH

أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي البغدادي ثم الطرسوسي (المتوفى: 273هـ) ت. 273 هجري

مسند أبي أمية الطرسوسي

60

مسند أبي أمية الطرسوسي

مسند أبي أمية الطرسوسي

ابو امیه طرسوسی - ۲۷۳ ه.ق

أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي البغدادي ثم الطرسوسي (المتوفى: 273هـ) - ۲۷۳ ه.ق

ناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

٢٠٠٤

ژانرها

٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَعْنَبٍ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مِنْ فِطْرَةِ الإِسْلامِ؛ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالاسْتِنَانُ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ؛ فَإِنَّ الْمَجُوسَ تُعْفِي شَوَارِبَهَا، وَتُحْفِي لِحَاهَا، فَخَالِفُوهُمْ، فَخُذُوا شَوَارِبَكُمْ وَأَعْفُوا لِحَاكُمْ»

1 / 60