مسند امة الله مریم

مسند أمة الله مريم بنت عبد الرحمن الحنبلية

ویرایشگر

مجدي السيد إبراهيم

ناشر

مكتبة القرآن

محل انتشار

القاهرة

ژانرها
the Musnads
•
مناطق
فلسطین
•
امپراتوری‌ها و عصرها
ممالیک
مُسْند أمة الله مَرْيَم بنت عبد الرَّحْمَن الحنبلية جُزْء من ٢٤ رِوَايَة
سَنَد المخطوط
١ - أخبرنَا الشَّيْخَانِ المسندان هَاجر بنت الشريف الْمَقْدِسِي قِرَاءَةً عَلَيْهَا فِي ١٧ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ٨٦٥ أَنا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بْنِ عَليّ الْحَلاوِيُّ أَنا الْمُسْنِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن غالي بن نَجْمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمْيَاطِيُّ سَمَاعا أَنا الشيخة الصَّالِحَة مَرْيَمُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عَليّ الْمَقْدِسِي أَنا الشَّيْخ الْجَلِيل الْأَصِيل شَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيف بن الشَّيْخِ الإِمَامِ أَبِي الْبَرَكَاتِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيِّ الصُّوفِيِّ إجَازَة كتبهَا لنا بِخَطِّهِ حِين قدومه علينا مصر باستدعاء عمى الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث أبي الْحسن بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ سَنَةَ ٥٩٦ هـ وَفِيهَا مَاتَ أَنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَزَّارُ

1 / 20

الْمَعْرُوف بقاضي المارستان قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحَمَدَ الْبَرْمَكِيُّ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٍ أَسْمَعُ فِي دَار كَعْب سنة ٣٦٨ هـ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الله بن مُسلم الْبَلْخِي الْمصْرِيّ ثَنَا

1 / 21

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمثنى ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لَطَمَتْ جَارِيَة فَكسرت ثنيتها فعرضوا عَلَيْهِم الأَرْشَ فَأَبَوْا فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُمْ بِالْقَصَاصِ فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ

1 / 22

أَتُكْسَرُ سِنُّ الرُّبَيِّعِ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا تكسر ثنيتها فَقَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقَصَاصُ فَعَفَا الْقَوْمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ

1 / 23

حكم سباب الْمُسلم وقتاله
٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ إجَازَة نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْفَرَضِيُّ أَنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ أَنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْجُرْجَانِيُّ بِجُرْجَانَ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

1 / 24

ثَنَا شُعْبَة عَن زبيد وَمَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ

1 / 25

عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سِبَابُ الْمُسلم فسوق وقتاله كفر

1 / 26

أثقل مَا يوضع فِي الْمِيزَان
٣ - وَبِهِ ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ثَنَا مُحَمَّد بن كثير وشعيث بن مُحرز وَأَبُو عمر الحوضي قَالُوا ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ

1 / 28

عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحسن

1 / 29

عدم مَشْرُوعِيَّة الصَّدَقَة للنَّبِي وَأَهله
٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي البركات بن أبي سعيد النَّيْسَابُورِي الْبَغْدَادِيُّ الأَمِينُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ الْخَطِيبُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ الْبَزَّازُ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

1 / 31