مسند السراج
مسند السراج
ویرایشگر
الأستاذ إرشاد الحق الأثري
ناشر
إدارة العلوم الأثرية
ویراست
١٤٢٣ هـ
سال انتشار
٢٠٠٢ م
محل انتشار
فيصل آباد - باكستان
ژانرها
•Shafi'i jurisprudence
مناطق
•ایران
امپراتوریها و عصرها
سامانیان (ماوراءالنهر، خراسان)، ۲۰۴-۳۹۵ / ۸۱۹-۱۰۰۵
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ: اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ أشدد وطأتك علىمضر اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينًا كَسِنِي يُوسُفَ.
١٣٠٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ: اللَّهُمَّ انْجِدْ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ انْجِدْ سَلَمَةَ بْنَ هِشَام، اللَّهُمَّ انج الْوَلِيدَ، اللَّهُمَّ انْجِدِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِين كني يُوسُف.
١٣١٠ - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أبي حَمْزَة عنإبراهيم عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: مَا قَنَتَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قَطُّ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ إِلا ثَلاثِينَ لَيْلًا عَلَى فَخْذٍ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ.
١٣١١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْن عِيسَى قَالَ: أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَخْبَرَنِي
[١٣٠٩] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء بَاب قَوْله فَعَسَى الله أَن يعْفُو عَنْهُم وَكَانَ الله عفوا غَفُورًا (ج٢ ص٦٦١) عَن الْفضل بن دُكَيْن، وَمُسلم (ج١ ص٢٣٧) من طَرِيق حُسَيْن بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن شَيبَان بِهِ.
[١٣١٠] إِسْنَاده ضَعِيف أخرجه الْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج١ ص٢٦٩) والطَّحَاوِي (ج١ ص١٦٨) وَأَبُو يعلى رقم: ٥٠٠٧، ٥٠٢١ وَالْبَيْهَقِيّ (ج٢ ص٢١٣) من طَرِيق شريك عَن أبي حَمْزَة بِهِ، وَقَالَ الزَّيْلَعِيّ فِي نصيب الرَّايَة (ج٢ ص١٢٧) . هُوَ مَعْلُول بِأبي حَمْزَة القصاب قَالَ ابْن حبَان فِي كتاب الضُّعَفَاء (ج٣ ص٦): كَانَ فَاحش الْخَطَأ كثير الْوَهم يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات تَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين انْتهى. وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج٢ ص١٣٧) فِيهِ أَبُو حَمْزَة الْأَعْوَر وَهُوَ ضَعِيف. وراجع تعليقنا على مُسْند أبي يعلى رقم: ٥٠٠٧.
[١٣١١] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ فِي الْجِهَاد فِي بَاب فضل قَول الله وَلَا تحسبن الَّذين تقلوا فِي سَبِيل الله (ج١ ص٣٩٥) عَن إِسْمَاعِيل، عبد الله، وَفِي الْمَغَازِي فِي بَاب غَزْوَة الرجيع ورعل وذكوان (ج٢ ص٥٨٧) عَن يحيى بن بكير، وَمُسلم (ج١ ص٢٣٧) عَن يحيى بن يحيى ثَلَاثَتهمْ عَن مَالك بِهِ. وَحَدِيث القعْنبِي عِنْد أبي عوَانَة (ج٢ ص٢٨٦) .
1 / 401