وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا.

٧٨٢ - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا الْحسن فِي بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ أَنَّ خَالِدَ بْنَ مِعْدَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ حَدَّثَهُ وَكَانَ الْعِرْبَاضُ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلاثًا وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَة.

٧٨٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ مِعْدَانَ حَدَّثَهُ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَغْفِرُ للصف الْمُقدم لثلاث مَرَّاتٍ وَلِلثَّانِي مَرَّةً.

٧٨٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى ابْن أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ يُؤَخِّرُهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ.

[٧٨٢] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج١ ص٢٧٩) وَأحمد (ج٤ ص١٢٨) والدرامي (ج١ ص٢٩٠) وَابْن حبَان (ج٣ ص٢٩٦) وَالطَّبَرَانِيّ (ج١٨، ص٢٥٥) كلهم من طري شَيبَان بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن حبَان من طَرِيق مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن ابْن الْحَارِث بِهِ أَيْضا، لَكِن سقط مِنْهُ وَاسِطَة عبيد الله بن مُوسَى عَن شَيبَان، رَاجع إتحاف المهرة (ج١١ ص١٤١) .

[٧٨٣] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج٤ ص١٢٦، ١٢٧) وَالطَّيَالِسِي (ص١٦٠) وَابْن خُزَيْمَة (ج٣ ص٢٧) والدرامي (ج١ ص٢٩٠) وَالْحَاكِم (ج١ ص٢١٤، ٢١٧) وَالطَّبَرَانِيّ (ج١٨ ص٢٥٦) وَالْبَيْهَقِيّ (ج٣ ص١٠٢) كلهم من طَرِيق هِشَام الدستوَائي بِهِ، وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق (ج٢ ص٥٦) وَمن طري الطراني (ج١٨ ص٢٥٦) عَن معمر وَعِكْرِمَة بن عمار كلاهماعن يحيى بِهِ بِغَيْر وَاسِطَة جُبَير، لَكِن رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي بَاب فضل الصَّفّ الْمُقدم (ص٧١) من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام بِهِ بِوَاسِطَة جُبَير، وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: ٨١٨، وَأحمد (ج٤ ص١٢٨) وَالْبَيْهَقِيّ (ج٣ ص١٠٢) وَالطَّبَرَانِيّ (ج١٨ ص٢٥٦) من طَرِيق بحير بن سعيد عَن خَالِد بِهِ بِوَاسِطَة جُبَير وَقَالَ الْحَاكِم: هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد على الْوَجْه كلهَا، انْظُر رقم: ٧٨٢.

[٧٨٤] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر رقم: ٧٧٧.