(وينصب) -أي المعتل اللام المذكورة كشفة.

(كائنًا بالألف والتاء بالفتحة) -حكى الكسائي: سمعت لغاتهم، بفتح التاء.

(على لغة) -قال الفراء: العرب تجمع الثبة ثبين وثبات، وبعضهم ينصبها في النصب فيقولون: رأيت ثباتًا، وقال أحمد بن يحيى هي لغة، والثبة الجماعة، وأصلها ثبو، والجمع ثبات وثبون وأثابى.

والثبة أيضًا وسط الحوض .. يثوب إليه الماء والهاء هنا عوض من الواو التي هي عين لأن الأصل: ثوب.

(ما لم يرد إليه المحذوف) -نحو: سنوات جمع سنة، وعضوات جمع عضة، ونصب هذا النوع بالكسرة ليس إلا، قال الكسائي: العضة الكذب والكهانة وجمعها: عضون، قال تعالى: (الذين جعلوا القرآن عضين) ولامه المحذوفة واو أو هاء.

(وليس الوارد من ذلك واحدًا مردود اللام، خلافًا لأبي علي) -زعم الفارسي أن قولهم: سمعت لغاتهم، بفتح التاء، مفرد ردت لامه، وأصله: لغوة تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفًا، ورد بأنه لم يسمع في لغةٍ رد اللام فيقال لغاة: والله أعلم.