ولكن الإثبات أحسن.

(والنفي بلا متصلة كالنهي على الأصح) - وإليه ذهب ابن جني، وتبعه المصنف، وظاهر قوله: (لا تصيبن الذين ظلموا) يدل عليه، والجمهور على المنع، إلا في نادر أو ضرورة، وتكلفوا تأويل الآية.

(ويلحق به النفي بلا منفصلة) - أي يلحق بالنفي المتصل أو بالنهي، ومنه:

٥٩٣ - فلا ذا نعيم يتركن لنعيمه

أنشده أحمد بن يحيى.

(وبلم) - نحو:

٥٩٤ - يحسبه الجاهل ما لم يعلما

أنشده سيبويه.