والثانى: يصلّى عليه ما لم يبل، لأنه إذا بلى لم يصلّ عليه. والثالث: يصلّى على «١» من كان من أهل الفرض عند موته، لأنه كان من أهل الخطاب بالصلاة. والرابع: يصلّى عليه أبدا، لأن القصد من الصلاة على الميت الدعاء، والدعاء جائز فى كل الأوقات. الوظيفة العشرون: أن يسطّح القبر ويوضع عليه الحصباء «٢»، لأن النبي ﷺ سطّح قبر إبراهيم ووضع عليه من حصباء العرصة «٣» . وقال أبو على الطبرى: الأولى فى زماننا أن يسنّم «٤»، لأنّ التسطيح صار من شعار الرافضة، وهذا لا يصح، لأن السّنّة فيه قد صحّت، فلا تصير بموافقة الرافضة فيه بدعة «٥» . وقال أبو حنيفة، ومالك، وأحمد: السّنّة التسنيم، فإن قيل: قد روى عن النخعى أنه قال: أخبرنى من رأى قبر النبي ﷺ وصاحبيه مسنّمة، قلنا: هو مرسل «٦» . وقد سطّح النبي، ﷺ، قبر إبراهيم، ورشّ عليه الماء، لما روى جابر، أن النبي ﷺ رشّ على قبر إبراهيم- ﵇ الماء، ولأنه إن لم يرش عليه الماء زال أثره فلا يعرف. ويستحبّ أن يجعل عند رأسه علامة، من حجر أو غيره، لأنّ النبي،