على وجوب اتباع العترة، نص على وجوب اتباع علي، اذ هو سيد العترة لا يدافع، وإمامها لا ينازع، فحديث الغدير وأمثاله، يشتمل على النص على علي تارة، من حيث إنه إمام العترة، المنزلة من الله ورسوله منزلة الكتاب، وأخرى من حيث شخصه العظيم، وإنه ولي كل من كان رسول الله وليه، والسلام.

ش

المراجعة 59

28 المحرم سنة 1330

1 حصحص الحق

2 المراوغة عنه

1 لم أجد فيمن عبر وغير ألين منك لهجة، ولا ألحن منك بحجة، وقد حصحص الحق بما أشرت اليه من القرائن، فانكشف قناع الشك عن محيا اليقين، ولم تبق لنا وقفة في أن المراد من الولي والمولى في حديث الغدير إنما هو الأولى، ولو كان المراد الناصر، أو نحوه ما سأل سائل بعذاب واقع فرأيكم في المولى ثابت مسلم.

2 فليتكم تقنعون منا في تفسير الحديث بما ذكره جماعة من العلماء كالامام ابن حجر في صواعقه، والحلبي في سيرته، إذ قالوا: سلمنا أنه أولى بالامامة فالمراد المآل، وإلا كان هو الامام مع وجود النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تعرض فيه لوقت المآل، فكأن المراد حين يوجد عقد البيعة له، فلا ينافي حينئذ تقديم الأئمة الثلاثة عليه، وبهذا تحفظ كرامة السلف الصالح رضي الله تعالى عنهم جميعا.

س

المراجعة 60

30 المحرم سنة 1330

دحض المراوغة

طلبتم نصر الله بكم الحق أن نقنع بأن المراد من حديث الغدير أن عليا أولى

--- *** 352 )

صفحه ۳۵۰