٤٩١٤- *محمد بن يحيى (الكندي) ١، المدني، وعنه خ.

٤٩١٥- *عون بن محمد بن المثنى المرادي، عنه بندار والفلاس.

٤٩١٦- * (عَبَاءة) ٢ بن كليب، عن حماد بن سلمة.

٤٩١٧- *محمد بن عمرو بن بكر، الرازي، زُنيج٣.

٤٩١٨- *مالك بن الخليل الأزدي، سمع محمد بن أبي عدي، وعنه ابن خزيمة.

٤٩١٩- *مالك بن عبد الواحد المسمعي.

٤٩٢٠- ريحان البصري، عنه بكر بن مقبل.

٤٩٢١- مالك بن يحيى السوسي بمصر، سمع عبد الوهاب بن عطاء.

٤٩٢٢- *مالك بن سعد القيسي، سمع (عمه) ٤ روح بن عبادة.

٤٩٢٣- *أبو غسان، عن الضحاك، وعنه يحيى بن يمان.

٤٩٢٤- *أبو الغصن: ثابت بن قيس الغفاري مولاهم، المدني، رأى أنسًا.

٤٩٢٥- *إسحاق، سمع شريحًا القاضي، حدث عنه القطان، ثم تركه٥.

٤٩٢٦- *دُجين٦ بن ثابت اليربوعي، البصري، عن أسلم العمري، فيه لين.

٤٩١٤- *التاريخ الكبير ١/١/٢٦٦، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٦٤، خ- تهذيب التهذيب ٢/٢١٨.

١ لم يرد هذا اللفظ في المراجع المذكورة، وإنما ورد مكانه (الكناني) .

٤٩١٥-*الجرح والتعديل ٣/٢/١٦.

٤٩١٦-*ق- تهذيب التهذيب ٥/١٣٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦.

٢ في ب: عبادة، وهو تصحيف.

وضبط عباءة: بتخفيف الموحدة، وبعد الألف همزة. تقريب ١/٣٩٠.

٤٩١٧-* م د ق- تهذيب التهذيب ٩/٣٦٩، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٦، الخلاصة: ٣٥٣.

٣ بزاي ونون وجيم، مصغرًا. وهو لقب له.

٤٩١٨-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤.

٤٩١٩-*م د- تهذيب التهذيب ١٠/٢٠.

٤٩٢٢-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٦، الجرح والتعديل ٤/١/٢١٠.

٤ ورد في جميع النسخ الخطية: جده، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المصدرين السابقين، والخلاصة: ٣٦٧.

٤٩٢٣-*الجرح والتعديل ٤/٢/٤٢٢.

٤٩٢٤-*ي د س- تهذيب التهذيب ٢/١٣.

٤٩٢٥-*ميزان الاعتدال ١/٢٠٥.

٥ يبدو أن الإمام الذهبي قد نقل هذا الكلام عن ابن أبي حاتم الذي قال في ترجمة أبي الغصن: إسحاق أبو الغصن، قال خاصمت إلى شريح روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ثم ترك حديثه بعد ذلك، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: يعد في الكوفيين. الجرح والتعديل١/١/٢٤٠.

٤٩٢٦-*ميزان الاعتدال ٢/٢٣، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٧٨.

٦ دُجين: بدال مهملة وجيم ونون، مصغرًا. مغني.